[حور العين]

من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( باب: إِذَا كَانَ الْبَائِعُ بِالْخِيَارِ هَلْ يَجُوزُ الْبَيْعُ )


حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال

( كُلُّ بَيِّعَيْنِ لَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ )

الشروح‏:‏
قوله‏:‏ ‏(‏باب إذا كان البائع بالخيار هل يجوز البيع‏)
كأنه أراد الرد على من حصر الخيار في المشتري دون البائع
فإن الحديث قد سوى بينهما في ذلك‏.‏


قوله‏:‏ ‏(‏كل بيعين‏)‏
بتشديد التحتانية‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏لا بيع بينهما‏)
أي لازم‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏حتى يتفرقا‏)‏
أي فيلزم البيع حينئذ بالتفرق‏:‏ قوله‏:‏ ‏(‏إلا بيع الخيار‏)‏ أي فيلزم باشتراطه
كما تقدم البحث فيه، وظاهره حصر لزوم البيع في التفرق أو في شرط
الخيار، والمعنى أن البيع عقد جائز فإذا وجد أحد هذين الأمرين كان لازما‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .