[حور العين]

من: الأخت/ الملكة نور



فوائد من كتاب الرقائق

( الجزء الثاني )

قال ابن مسعود رضي الله عنه :

(إنَّا صعب علينا حفظ القرآن وسهل علينا العمل به، وإن من

بعدنا يسهل عليهم حفظ القرآن ويصعب عليهم العمل به)

قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما :

(كان الفاضل من أصحاب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في صدر

هذه الأمة لا يحفظ من القرآن إلا السورة ونحوها ورزقوا

العمل بالقرآن)

قال الحسن البصري رحمه الله :

(نزل القرآن ليتدبر ويعمل به فاتخذوا تلاوته عملاً)

قال ابن مسعود رضي الله عنه :

(والذي نفسي بيده إن حق تلاوته أن يحل حلاله ويحرم حرامه

ويقرأه كما أنزله الله ولا يحرف الكلم عن مواضعه ولا يتأوَّل منه

شيئًا على غير تأويله)

قال علي رضى الله عنه:

لا خير في عبادة لا فقه فيها، ولا في قراءة لا تدبر فيه

قال الأحنف بن قيس رحمه الله :

عرضت نفسي على القرآن، فلم أجد نفسي بشيء أشبه مني

بهذه الآية وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ

سَيِّئاً عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ

قال ابن القيم رحمه الله :

ليس شيء أنفع للعبد في معاشه ومعاده من تدبر القرآن وجمع الفكر

على معاني آياته؛ فإنها تطلع العبد على معالم الخير والشر

بحذافيرها وعلى طرقاتهما وأسبابهما وثمراتهما ومآل أهلهما،

وتتل في يده مفاتيح كنوز السعادة والعلوم النافعة، وتثبت قواعد

الإيمان في قلبه، وتريه صورة الدنيا والآخرة والجنة والنار في قلبه،

وتحضره بين الأمم، وتريه أيام الله فيهم، وتبصره مواقع العبر.

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنَّه قال في القرآن الكريم :

لا تهذوا القرآن هذا لشعر ولا تنثروه نثر الدقل - أي التمر الرديء

وفي رواية الرمل - قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن

هم أحدكم آخر السورة .

قال عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما :

(لقد عشنا دهرا طويلا وأحدنا يؤتى الإيمان قبل القرآن فتنزل السورة

على محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيتعلم حلالها وحرامها وآمرها وزاجرها،

و ما ينبغي أن يقف عنده منها، ثم لقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن

قبل الإيمان، فيقرأ ما بين الفاتحة إلى خاتمته لا يدري ما آمره

ولا زاجره وما ينبغي أن يقف عنده منه، ينثره نثر الدقل .