[حور العين]

من:إدارة بيت عطاء الخير




حديث اليوم

( باب إِذَا أَتَاهُ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ )

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ

رضي الله تعالى عنهم أجمعين

سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

( إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ

فَليُنَاوِلْهُ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ أَوْ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ فَإِنَّهُ وَلِيَ عِلَاجَهُ )

الشرح‏:‏

قوله ‏(‏باب إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه‏)‏

أي فليجلسه معه ليأكل‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏أخبرني محمد بن زياد‏)‏

هو الجمحي‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه فإن لم يجلسه معه فليناوله لقمة‏)‏

هكذا أورده، ويفهم منه إباحة ترك إجلاسه معه ‏.‏

وقوله‏:‏ ‏"‏ أكلة ‏"‏

بضم أوله أي لقمة، والشك فيه من شعبة كما سأبينه‏.‏

وقوله‏:‏ ‏"‏ ولي علاجه ‏"

‏ زاد في الأطعمة ‏"‏ وحره‏"‏‏.‏

واستدل به على أن قوله في حديث أبي ذر الماضي

‏"‏ فأطعموهم مما تطعمون ‏"‏ ليس على الوجوب‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين