[vip_vip]

حديث اليوم الثلاثاء 02.09.1432
مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى
( ممَا جَاءَ فِي : الْمَشْيِ يَوْمَ الْعِيدِ )

حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله تعالى عنه أنه قَالَ :

) مِنْ السُّنَّةِ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَ أَنْ تَأْكُلَ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ )

قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ
يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَخْرُجَ الرَّجُلُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَ أَنْ يَأْكُلَ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ
لِصَلَاةِ الْفِطْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَ يُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَرْكَبَ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ .

الشـــــــــــــــــــروح

) بَابٌ فِي الْمَشْيِ يَوْمَ الْعِيدِ )
أَصْلُ الْعِيدِ عَوْدٌ ؛ لِأَنَّهُ مُشْتَقٌّ مِنْ عَادَ يَعُودُ عَوْدًا ، وَ هُوَ الرُّجُوعُ ،
قُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً كَمَا فِي الْمِيزَانِ وَ الْمِيقَاتِ ، وَ سُمِّيَا عِيدَيْنِ لِكَثْرَةِ عَوَائِدِ اللَّهِ تَعَالَى فِيهِمَا ،
وَ قِيلَ : لِأَنَّهُمْ يَعُودُونَ إِلَيْهِ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى ، قَالَهُ الْعَيْنِيُّ .

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى )
هُوَ الْفَزَارِيُّ أَنْبَأَنَا ( شَرِيكُ ) بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ النَّخَعِيُّ صَدُوقٌ يُخْطِئُ كَثِيرًا
تَغَيَّرَ حِفْظُهُ مُنْذُ وَلِيَ الْقَضَاءَ بِالْكُوفَةِ ) عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (
هُوَ السَّبِيعِيُّ ( عَنِ الْحَارِثِ ( هُوَ الْأَعْوَرُ .

قَوْلُهُ : ( مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا )
هَذَا لَهُ حُكْمُ الرَّفْعِ ، وَ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْخُرُوجَ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا مِنَ السُّنَّةِ ،
وَ الْحَدِيثُ – وَ إِنْ كَانَ ضَعِيفًا لَكِنْ قَدْ وَرَدَ فِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ ضِعَافٌ أُخْرَى تُؤَيِّدُهُ ،
كَمَا سَتَعْرِفُ ( وَ أَنْ تَأْكُلَ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ - لصلاة عيد الفطر - (
هَذَا مُخْتَصٌّ بِعِيدِ الْفِطْرِ ، وَ أَمَّا عِيدُ الْأَضْحَى فَلَا يَأْكُلُ حَتَّى يُصَلِّيَ لِمَا سَيَأْتِي .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ )
فِي كَوْنِهِ كَذَلِكَ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ فِي سَنَدِهِ الْحَارِثَ الْأَعْوَرَ وَ قَدْ عَرَفْتَ حَالَهُ .
وَ فِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَ عَنْ سَعْدٍ الْقَرَظِ وَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ وَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ .
فَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ -
يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَ يَرْجِعُ مَاشِيًا ، وَ فِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
الْعُمَرِ يُّكَذَّبَهُ أَحْمَدُ ، وَ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ وَ أَبُو حَاتِمٍ وَ النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكٌ ،
وَ قَالَ الْبُخَارِيُّ : لَيْسَ مِمَّا يُرْوَى عَنْهُ .
وَ أَمَّا حَدِيثُ سَعْدٍ الْقَرَظِ فَأَخْرَجَهُ أَيْضًا ابْنُ مَاجَهْ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ
وَ فِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ الْقَرَظِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ،
وَ قَدْ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ . وَ أَبُوهُ سَعْدُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ فِي الْمِيزَانِ : لَا يَكَادُ يُعْرَفُ ،
وَ جَدُّهُ عَمَّارُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ فِيهِ الْبُخَارِيُّ : لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ ،
وَ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ .
وَ أَمَّا حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ فَأَخْرَجَهُ أَيْضًا ابْنُ مَاجَهْ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ-
كَانَ يَأْتِي الْعِيدَ مَاشِيًا ، وَ فِي إِسْنَادِهِ مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ،
وَ مَنْدَلٌ مُتَكَلَّمٌ فِيهِ ، وَ مُحَمَّدٌ قَالَ الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ،
وَ قَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَ أَمَّا حَدِيثُ