[vip_vip]

الكبير في القرآن


ذكر أهل التفسير أن الكبير في القرآن على تسعة أوجه :

أحدها : العظيم .

ومنه قوله تعالى في سورة النساء :

{إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا}

والثاني : الشديد .

ومنه قوله تعالى في بني إسرائيل :

{وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا}

والثالث : الثقيل .

ومنه قوله تعالى في البقرة :

{ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ }

والرابع : الكثير .

ومنه قوله تعالى في البقرة :

{ وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ }

أي: مالا قليلا أو كثيرا، ويجوز أن يكون أراد صغيرا أو كبيرا في القدر ،

والخامس : العالي في السن (المسن)

ومنه قوله تعالى في البقرة :

{ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ }

والسادس : العالي في العلم والرأي .

ومنه قوله تعالى في يوسف :

{ قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ }

أي : كبيرهم في الرأي والعلم ولم يكن أكبرهم في السن هكذا قيل،
ويجوز أن يكون أراد أكبرهم في السن .

والسابع: الكبير في أسماء اللَّه تعالى،

ومنه قوله تعالى في سورة الرعد :

{عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ }

والثامن: الكبرياء وهو بمعنى الغلبة والسلطان،

قال الله في يونس:

{وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ }

يعني: السلطان والملك والغلبة،

والتاسع: من الطويل،

ومنه قوله تعالى في الملك:

{فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ}

قالوا معناه الطويل واستعمال الطول والكبر والثقل والعظم في الأعراض
توسع إلا أن استعمال بعض هذه الصفات في بعض الأعراض أشهر،
فلهذا قالوا: إن الكبر في الضلال بمعنى الطول،
والمراد أنه ضلال يستمر صاحبه عليه ولا يفارقه.