[حور العين]

من : الأخت الزميلة / جِنان الوردالله سبحانه اغنانا بما شرعه لنا


الله سبحانه أغنانا بما شرعه لنا من الحنيفية السمحة،

وما يسره من الدين على لسان رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وسهله للأمة: عن الدخول
في الآصار والأغلال، وعن ارتكاب طرق المكر والخداع والاحتيال، كما أغنانا عن كل باطل ومحرم وضار،
بما هو أنفع لنا منه من الحق، والمباح النافع.


فأغنانا بأعياد الإسلام: عن أعياد الكفار والمشركين من أهل الكتاب، والمجوس، والصابئين، وعبدة الأصنام.


وأغنانا بوجوه التجارات، والمكاسب الحلال: عن الربا والميسر والقمار.


وأغنانا بنكاح ما طاب لنا من النساء مثنى وثلاث ورباع، والتسري بما شئنا من الإماء: عن الزنى والفواحش.


وأغنانا بأنواع الأشربة اللذيذة، النافعة للقلب والبدن: عن الأشربة الخبيثة المسكرة، المذهبة للعقل والدين.


وأغنانا بأنواع الملابس الفاخرة من الكتان، والقطن، والصوف: عن الملابس المحرمة من الحرير، والذهب.


وأغنانا عن سماع الأبيات وقرآن الشيطان: بسماع الآيات وكلام الرحمن.


وأغنانا عن الاستقسام بالأزلام طلبا لما هو خير وأنفع لنا: باستخارته التي هي توحيد، وتفويض، واستعانة، وتوكل.


وأغنانا عن طلب التنافس في الدنيا وعاجلها: بما أحبه لنا وندبنا إليه من التنافس في الآخرة،
وما أعد لنا فيها، وأباح الحسد في ذلك، وأغنانا به عن الحسد على الدنيا وشهواتها.


وأغنانا بالفرح بفضله ورحمته وهما القرآن والإيمان: عن الفرح بما يجمعه أهل الدنيا من المتاع
والعقار والأثمان، فقال تعالى: {قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون} [يونس: 58].


وأغنانا بالتكبر على أعداء الله تعالى، وإظهار الفخر والخيلاء لهم: عن التكبر على أولياء الله تعالى،
والفخر والخيلاء عليهم، فقال - صلى الله عليه وسلم - لمن رآه يتبختر بين الصفين:
"إنها لمشية يبغضها الله إلا في مثل هذا الموطن"


وأغنانا بالفروسية الإيمانية، والشجاعة الإسلامية التي تأثيرها في الغضب على أعدائه ونصرة دينه:
عن الفروسية الشيطانية، التي يبعث عليها الهوى وحمية الجاهلية.


وأغنانا بالخلوة الشرعية حال الاعتكاف: عن الخلوة البدعية التي يترك لها الحج والجهاد والجمعة والجماعة.


وكذلك أغنانا بالطرق الشرعية: عن طرق أهل المكر والاحتيال.


فلا تشتد حاجة الأمة إلى شيء إلا وفيما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - يقتضي
إباحته وتوسعته، بحيث لا يحوجهم فيه إلى مكر واحتيال، ولا يلزمهم الآصار والأغلال،
فلا هذا من دينه ولا هذا.


كما أغنانا بالبراهين والآيات التي أرشد إليها القرآن: عن الطرق المتكلفة المتعسفة المعقدة،
التي باطلها أضعاف حقها، من الطرق الكلامية التي الصحيح منها: "كلحم جمل غث،
على رأس جبل وعر، لا سهل فيرتقى، ولا سمين فينتقل"