صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

الرسائل اليومية لبيت عطاء الخير لنشر و إعادة الأخلاق الإسلامية الحقيقية للأسرة

 
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 02-20-2013, 11:27 PM
adnan adnan غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 13,481
افتراضي الحلقة ‏( 417 )‏ من دين و حكمة - أحكام الزواج 46



نواصل على بركة الله و نسأل الله العون و التوفيق
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
( الحلقة رقم : 417 )
{ الموضوع الـعاشر الفقرة 46 }
( أحكــام الـزواج )
أخى المسلم
نواصل معكم اليوم الموضوع الـعاشر من مواضيع دين و حكمة

الحمد لله رب العالمين

و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الأخرين

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

و من أهتدى بهديه إلى يوم الدين .
قال أبن مسعود


لو لم يبق من أجلى إلا عشرة أيام

و أعلم أنى أموت فى آخرها

و لى طول النكاح فيهن لتزوجت مخافة الفتنة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أخى المسلم


حديثنا اليوم عن صيغة العقد المقترنة بالشرط


إذا قُرِنَّ عقد الزواج بالشرط

فإما أن يكون هذا الشرط من مقتضيات العقد أو يكون منافيا له

أو يكون ما يعود نفعه على المرأة

أو يكون شرطا نهى الشارع عنه


و لكل حالة من هذه الحالات حكم خاص بها


1 - الشروط التى يجب الوفاء بها


من الشروط ما يجب الوفاء به

و هى ما كانت من مقتضيات العقد و مقاصده

و لم تتضمن تغييرا لحكم الله و رسوله


كإشتراط العشرة بالمعروف و الإنفاق عليها و كسوتها و سكناها بالمعروف

و أن لا يقصر فى شئ من حقوقها و يقسم لها كغيرها

و إنها لا تخرج من بيته إلا بأذنه

و لا تنشز عليه و لا تصوم تطوعا بغير إذنه

و لا تأذن فى بيته إلا بأذنه

و لا تتصرف فى متاعه إلا برضاه و نحو ذلك


أخى المسلم


ما هى الشروط التى لا يجب الوفاء بها

و منها ما لا يجب الوفاء به مع صحة العقد

و هو ما كان منافيا لمقتضى العقد


كإشتراط ترك الإنفاق و الوطء أو كإشتراط أن لا مهر لها

أو أن يعزل عنها

أو إشتراط أن تنفق عليه أو تعطيه شيئا

أو لا يكون عندها فى الأسبوع إلا ليلة

أو شرط لها النهار دون الليل


فهذه الشروط كلها باطلة فى نفسها لأنها تنافى العقد

و لأنها تتضمن إسقاط حقوق تجب بالعقد قبل إنعقاده ، فلم يصح

كما لو أسقط الشفيع شفعته قبل البيع


أما العقد فى نفسه فهو صحيح

لأن هذه الشروط تعود إلى معنى زائد فى العقد

لا يشترط ذكره و لا يضر الجهل به فلم يبطل

كما لو شرط فى العقد صداقا محرما

و لأن الزواج يصح مع الجهل بالعوض

فجاز أن ينعقد مع الشرط الفاسد


أخى المسلم


ماهى الشروط التى فيها نفع للمرأة


توجد بعض الشروط ما يعود نفعها و فائدتها إلى المرأة و هى


مثل أن يشترط لها ألا يخرجها من دارها أو بلدها

أو لا يسافر بها أو لا يتزوج عليها


ماهو رأى العلماء ؟؟


من العلماء من رأى أن الزواج صحيح

و أن هذه الشروط ملغاة و لا يلزم الزوج الوفاء بها


و منهم من ذهب إلى وجوب الوفاء بما أشترط للمرأة

فإن لم يف لها فسخ العقد


ما هو إستدلال من قال أن الزواج صحيح ؟؟


مذهب أبى حنيفة و الشافعى و كثير من أهل العلم قالوا


1 -
إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال


( المسلمون على شروطهم

إلا شرطا أحل حراما أو حرم حلالا )

و قالوا

هذا الشرط الذى أُشترِط يحرم الحلال

و هو التزوج و التسرى و السفر و هذه كلها حلال


2 -
قال صلى الله عليه و سلم

( كل شرط ليس فى كتاب الله فهو باطل و إن كان مائة شرط )

قالوا

و هذا ليس فى كتاب الله لأن الشرع لا يقتضيه


3 -
قالوا إن هذه الشروط ليست من مصلحة العقد و لا مقتضاه



رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات