[adnan]

الأخت / الملكة نـــور

قصص رواها النبي صلى الله عليه وسلم (9)

الدكتور/ عثمان قدري مكانسي

القصة الرابعة والأربعون : كن مع الله ترَ الله معك

عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه

أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

يروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المواقف التالية .

ولكن نتعرف - قبل الدخول في القصة –

هذا الصحابي الذي أسلم يوم فتح مكة وكان اسمه " عبد الكعبة "

فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم " عبد الرحمن " ،

سكن البصرة وفتح سجستان مرتين ، مرة على عهد عثمان ،

والثانية على عهد معاوية ، وصحبه في الفتح الثاني الحسن البصري

والمهلب بن أبي صفرة وقطريّ بن الفجاءة ،

ومات في البصرة سنة إحدى وخمسين للهجرة .

يقول الصحابي عبد الرحمن بن سمرة :

إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه بعد صلاة فجر

أحد الأيام من بيته ، فوقف على الصفة – بمسجد المدينة –

يقول لهم :

( إني رأيت البارحة عجباً )

وهذا أسلوب رائع من أساليب التربية ،

حيث يطلق المعلم جملة تستقطب الانتباه ،

وتجلب الاهتمام قبل الشروع في الحديث كي لا يضيع منه شيء ،

ولتكون حواس الجميع متوثبة لتلقي الحرف الأول تلقياً واعيا ..

فتوجهت الأنظار إلى الرسول صلى الله عليه وسلم

ينتظرون حديثه الشائق ، وتوجيهاته السامقة ، فقال :

1-( رأيت رجلا من أمتي أتاه ملك الموت ليقبض روحه ،

فجاءه بره بوالديه فرد ملك الموت عنه )

ويقول العلماء : هذا لا يعني أن الأجل انتهى ،

ولم يستطع ملك الموت أن يقبض روح الإنسان لأن بر الوالدين منعه من ذلك

فالأجل محتوم ، ولا يظل الإنسان حياً إلى ما شاء أن يحيا ،

فالله تعالى يقول :

{ فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ }

[ الرعد : 38 ]

إن المقصود من ذلك : أن البر بالوالدين يجعل حياة الإنسان سعيدة رغيدة ,

فيها خير وبركة .

مصداقاً لقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم :

( من أحب أن يُبسط له له في رزقه ،

ويُنسأ له في أثَره , فليَصِلْ رَحِمه )

ويقول بعضهم الآخر : قد يطول العمر بسبب بر الوالدين ،

فالله تعالى هو المتحكم بكل شيء .

ألم يقل سبحانه وتعالى :

{ يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ }

[ الرعد : 39 ]

ويبقى الأجل المكتوب بأمر الله تعالى ،

لا يقدره إلا هو سبحانه يفعل ما يشاء ويقدر .

2-(ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته ( أحاطت به ) الشياطين ،

فجاء ذكر الله فطيّر الشياطين عنه )

وذكر الله تعالى يطرد الشياطين عن الإنسان كما يطرد الدواءُ الناجعُ الداءَ ،

فيبرأ صاحبه ، وراحة القلوب بذكر الله تعالى .

{ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }

[ الرعد : 28 ]

وقد علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة المعوذتين ،

وآية الكرسي لطرد الوسواس الخناس ،

كما أن قراءة الزهراوين تبعد الشياطين على الدار ثلاثة أيام

كما ورد في الأثر .

3-( ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته ملائكة العذاب ،

( تريد أخذه إلى النار بسبب كثرة ذنوبه وسوء عمله )

فجاءته صلاته فاستنقذته من أيديهم )

فمن وقف متذللاً بين يدي الله خاشعاً , يرجو رحمته ،

ويخاف عذابه آمنه الله تعالى ، وأمر ملائكة الرحمة أن تحمله إلى الجنة ،

وقصة الرجل التائب الذي قتل مئة، ثم تاب توبة نصوحاً خير دليل على ذلك .

فلا ييأسنّ المسلم من رحمة الله تعالى .

إن صلاة المسلم الخالصة لوجه الله – مهما قلـّتْ- ثقيلة في ميزان الله تعالى

والله تعالى لا يضيّع مثقال ذرة .

{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ

وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا }

[ النساء : 40 ]

[adnan]

4-( ورأيت رجلا من أمتي يلهث عطشا ،

كلما دنا من حوض ( منع وطرد ) ،

فجاءه صيام شهر رمضان فأسقاه , وأرواه )

وهذا دليل على شدة الموقف يوم القيامة ،

وقد تكون أعمال ذلك الرجل ضعيفة ، يضيّع كثيراً من الحقوق ،

فلم يؤهله رصيده الأخروي للدنوّ من الحياض إلا بشفاعة أو إذن ،

فلما وصله الدعم الإلهي والرحمة الربّانيّة –

وقلْ : وصلته بطاقة السماح ، وهي الصيام ،

كما قال تعالى : في الحديث القدسي :

( كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به )

لما للصيام من ثواب كبير وأجر عظيم – جاءه الفرج فروى ظمأه ،

نسأل الله تعالى أن يروينا بيد الحبيب المصطفى شربة لا نظمأ بعدها أبداً .

5-( ورأيت رجلا من أمتي ورأيت النبيين جلوسا حلقا حلقا ،

كلما دنا إلى حلقة طرد ومنع ،

فجاءه غسله من الجنابة فأخذ بيده فأقعده إلى جنبي )

وهذا موقف يدل على مكانة الطهارة المادية والمعنوية في الإسلام ،

والنبيون الكرام رمز تلك الطهارة ،

فهم أنبياء الله تعالى والمخلـَصون من خلقه لا يجلس معهم ولا يدنو منهم –

في ذلك الموقف - إلا الطهور قلباً وبدناً ، وهذه لفتة كريمة إلى الطهارة

ألا ترى معي كيف علمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن ندعو للميت ؟

( اللهم اغسله بالماء والثلج والبرَد ،

ونقـّه من الخطايا كما يُنّقـّى الثوب الأبيض من الدنس ) .

فإذا بالطاهر من أمة النبي صلى الله عليه وسلم يكرمه الله تعالى

أن ينال حظوة ما بعدها حظوة

وهي الجلوس قرب الحبيب صلى الله عليه وسلم ونيل شرف التقرب إليه .

( اللهم ارزقنا تلك الحظوة واحشرنا في زمرته صلى الله عليه وسلم ) .

6- ( ورأيت رجلا من أمتي من بين يديه ظلمة ،

ومن خلفه ظلمة ،وعن يمينه ظلمة ، وعن يساره ظلمة ،

ومن فوقه ظلمة ،وهو متحير فيه ،

فجاءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وأدخلاه في النور )

تصوير مخيف ، مخيف لرجل يحيط به من كل مكان ظلام دامس ،

لا يستطيع عنه فكاكاً ، ولا منه خلاصاً ، إنه موقف رهيب ،

فقد يتحرك خطوة تودي به في حفرة من حفر النار – والعياذ بالله - ،

فما المخرج ، وإلى أين الملجأ ؟

يدعو الله تعالى أن يبصّره ليمضي إلى حيث الأمان والنجاة ..

وإذا بالحج والعمرة ينقذانه مما هو فيه .

إنه تحمّل مشاق الحج وصعوبة العمرة من بذل للمال، وتحمل لمشاق السفر،

يرجو بذلك رضوان الله تعالى والنجاة من النار والفوز بالجنة ،

والله تعالى :

{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ

وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا }

[ النساء : 40 ]

فإذا بركن الإسلام الخامس ينقل العبد إلى حيث النور ،

ومن كان في النور فقد وصل بر الأمان ولندعُ

كما كان الحبيب صلى الله عليه وسلم يدعو :

( اللهم اجعل في قلبي نورا ، وفي بصري نورا ، وفي سمعي نورا ،

وعن يميني نورا ، وعن يساري نورا ، وفوقي نورا ، وتحتي نورا ،

وأمامي نورا ، وخلفي نورا ، واجعل لي نورا)

7- ( ورأيت رجلا من أمتي يتقي وهج النار وشررها ،

فجاءته صدقته فصارت سترا بينه وبين النار وظلا على رأسه )

في ذلك اليوم يشتد غضب الله تعالى على الكافرين والفاسقين الظالمين ،

وتدنو الشمس من الخلائق جداً .

وتظهر النار بمنظرها المخيف الرهيب ترمي شواظها على المجرمين ،

أما من تقرب إلى الله عز وجل يرجو رحمته ويخشى عذابه ،

فإن الله تعالى يبعده عن الشرر ، ويقيه المخاطر بفضله وكرمه ،

فقد كان المسلم محسناً متصدّقاً ، والله تعالى لا يضيع أجر من أحسن عملاً .

ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم :

( ان صدقة السر تطفئ غضب الرب )

ألم يدلنا على المكان الذي يسترنا عن شدة الحر والظمأ يوم القيامة ؟

ألم يقل في حديث السبعة :

( سبعة يظلهم الله تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله )

ومن هؤلاء السبعة قوله صلى الله عليه وسلم :

( ورجل تصدق بصدقة فأخفاها

حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه )

ألم يقل الحبيب المصطفى منبهاً ومعلماً :

( فاتقوا النار ، ولو بشق تمرة )

فمن كثرت صدقاته فقد عمل لآخرته ، واتخذ عن النار ستارا ً