[adnan]

الأخت / بنت الحرمين الشريفين

آداب صلاة الجماعة

الانسان اجتماعي بطبعه، يحب الجماعة التي توافقه وترعاه،

وتسأل عن شؤونه وتسدي إليه النصح والمعروف،

ولا بدّ للإنسان في حياته من جماعة يعيش معها،

فإذا ما افتقد الجماعة التي تأمره بالخير وتعينه على التقوى،

تلفقته الجماعة التي تأمره بالمنكر، وتزين له الشرور والآثام،

فينساق معها الى الذنوب والعصيان، ويهوي بسببها الى النار.

وقد أخبرنا الله تعالى أن المجرمين يساقون الى النار كل مع جماعته،

وأن المؤمنين يحشرون الى الجنة كل مع زمرته،

قال تعالى:

{ وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً (71)

وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً(72) }

الزمر

وأمر سبحانه بالتزام الجماعة المؤمنة الصادقة

فقال تعالى :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ (119) }

التوبة.

والإسلام بعتباره دين الفطرة فهو دين الجماعة، يأمر بها

ويحث على التزامها، ويكره الفرقة والاختلاف،

وينعي على الذين يشذون عن الجماعة ويفارقونها

بأنهم يشذون الى أهوائهم الذي يسوقهم الى الانحراف

والى الضلال المبين.

وقد جاء الإسلام، والعرب متفرقون لا تجتمع لهم كلمة أحدهم على كلمة

فوحدهم بعد فرقة، وجمع شملهم بعد عداوة، وجعلهم إخوة كالجسد الواحد

بعد طول تشاحن واقتتال. ومنّ عليهم بذلك

فقال تعالى :

{ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ

فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً (103) }

آل عمران

مظاهر الجماعة الخيّرة في الإسلام

ومن مظاهر الجماعة الخيّرة في الإسلام حضّه على إقامة العبادات

مع الجماعة، فقد حضّ على صلاة الجماعة،

وأكد على ضرورة حضورها، ورغب في عظيم فضلها

فعن ابن عمر رضى الله عنه وارضاه أن

رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال:

( صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذّ بسبع وعشرين درجة )

متفق عليه.

ووعد الذين يلتزمونها ويحافظون عليها بشهادة في الدنيا

تنفي عنهم مرض النفاق، وبشهادة في الآخرة تحميهم من دخول النار،

وجعل الفرقة في الصلاة علامة على التهاون بشأنها، وهي بدورها

علامة على وجود عمل للشيطان وإستيلاء له على القلوب والأعمال،

فعن أبي الدرداء رضى الله عنه وارضاه قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يقول :

( ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة

إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة،

فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية )

رواه أبو داود.

وأوعد من يتخلف عن صلاة الجماعة بتركه لهدي النبي صلى الله عليه وسلم،

وهدد بوجود علامة للنفاق فيه،

فعن ابن مسعود رضى الله عنه وارضاه

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم :

( من سرّه أن يلقى الله تعالى غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات

حيث ينادى بهنّ، فإن الله شرع لنبيّكم صلى الله عليه وسلم

سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف

في بيته لتركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لضللتم،

ولقد رأينا وما يتخلف عنها إلا معلوم النفاق،

ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف )

رواه مسلم.

وقد حافظ المسلمون على هذه الشريعة المباركة على مدى الأجيال،

وكان لها أكبر الفضل في محافظتهم على ركن الصلاة،

وظل نداء الإيمان يصدح على المآذن حتى هذه الأيام وإلى أن يرث الله

الأرض ومن عليها.

وقد بلغ من محافظة السلف على حضور الجماعات حدا أشبه بالخيال،

فهذا سعيد بن المسيّب يقول:" ما أذن مؤذن منذ عشرين سنة إلا وأنا في المسجد "

وقد كانوا يعزون أنفسهم ثلاثة أيام إذا فاتتهم التكبيرة الأولى،

ويعزون سبعا إذا فاتتهم الجماعة.

آداب صلاة الجماعة

هذا ولصلاة الجماعة آداب كثيرة إضافة الى آداب المسجد التي ذكرناها،

منها ما يختص بالإمام ومنها ما يختص بالمأموم، ومنها ما يلزمهما معا،

نذكر منها الآداب التالية:

1- المحافظة على صلاة الجماعة في المسجد، والاستعداد لها بالطهارة

والوضوء في البيت، والحضور في أول الوقت،

وخاصة إذا كان المسجد قريبا.

[adnan]

وعن أبي هريرة رضى الله عنه وارضاه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم :

( صلاة الرجل في جماعة تضعّف على صلاته في بيته وفي سوقه

خمسا وعشرين ضعفا، وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء

ثم خرج الى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة لم يخط خطوة

إلا رفعت له بها درجة، وحطت عنه بها خطيئة، فإذا صلى

لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ما لم يحدث،

تقول: اللهم صل عليه، اللهم ارحمه،

ولا يزال أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة )

متفق عليه.

2- تجنب التهاون في صلاة الجماعة، والتكاسل عنها،

والانشغال بغيرها عند سماع النداء.

وعن أبي هريرة رضى الله عنه وارضاه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم :

( والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب،

ثم آمر بالصلاة فيؤذّن لها، ثم آمر رجلا فيؤمّ الناس،

ثم أخالف الى رجال فأحرّق عليهم )

متفق عليه.

3- الحرص على صلاة الفجر والعشاء مع الجماعة،

لما فيهما من عظيم الأجر وجزيل الثواب، ولما في هذين الوقتين

من البركات وتنزّل الرحمات، ولثقلهما على المنافقين

لانشغالهم فيها في لهو أو نوم.

وعن أبي هريرة رضى الله عنه وارضاه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم :

( ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء،

ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا )

متفق عليه.

4- التوقف عن الذكر والصلاة وقراءة القرآن عند سماع الأذان،

وإجابة المؤذن فيما يقول.

5- الإقبال الى صلاة الجماعة بنؤدة وهدوؤ وسكينة ووقار،

وخشوع للقلب، وترك لشواغل الدنيا، وتجنب الإسراع

أو الركض في الطريق أو في المسجد للحوق بالجماعة

وعن أبي هريرة رضى الله عنه وارضاه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم :

( إذا سمعتم الإقامة فامشوا الى الصلاة وعليكم السكينة والوقار،

ولا تسرعوا، فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا )

رواه الجماعة إلا الترمذي.

6- إلقاء السلام على الجماعة المنتظرين للصلاة عند الدخول عليهم،

وتفقد الغائبين منهم بعد أداء الصلاة، فمن كان مريضا عادوه،

ومن كان مقصرا زاروه، ومن كان محتاجا أعانوه،

ومن كان مصابا عزوه، ومن كان متوفى شيعوه.

7- السعي للوصول الى الصف الأول وذلك بالتكبير الى المسجد

وتجنب تخطي رقاب المصلين للوصول إليه،

فإن أحق المصلين بالصف الأول أسبقهم إليه.

وعن أبي هريرة رضى الله عنه وارضاه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم :

( لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول

ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا )

متفق عليه.

8- تجنب السير بين الصفوف، والحذر من المرور بين يدي المصلين

أثناء صلاتهم.

عن عبدالله بن الحارث الأنصاري رضى الله عنهوارضاه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم :

( لو يعلم المارّ بين يدي المصلي ماذا عليه ـ من الإثم

لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه )

متفق عليه.

قال الرواي: لا أدري قال أربعين يوما أو أربعين شهرا أو أربعين سنة.

9- التوقف عن أداء صلاة السنة متى أقيمت الصلاة المكتوبة،

وتخفيفها إن كان قد تلبّس بها، وقصرها الى ركعتين

إن كانت رباعية وذلك للحوق الإمام.

وعن أبي هريرة رضى الله عنه وارضاه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم :

( إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة )

رواه مسلم.

10- يجب متابعة الإمام في حركات الصلاة، وتحرم مسابقته،

وتبطل إن سبقه بتكبيرة الإحرام.