[adnan]

505 الحلقة03 من الجزء الرابع و الثلاثـون







الفَصَاحة

الفَصَاحة في الكتاب والسنة

أولاً : فى القرآن والسنة

قال الله تبارك وتعالى:

{ الرَّحْمَنُعَلَّمَالْقُرْآنَخَلَقَالْإِنْسَانَعَلَّمَهُالْبَيَانَ }

[ الرَّحمن: 1- 4 ]

قال الزَّمخشري:

[ ثمَّ ذكر ما تميَّز به من سائر الحيوان من الـبَيَان،

وهو المنطق الفَصِيح المعِرب عمَّا في الضمير ]

وقال ابن عطية:

[ البَيان النُّطق والفهم والإبانة عن ذلك بقول.

قاله ابن زيد والجمهور، وذلك هو الذي فضَّل الإنسان من سائر الحيوان ]

وقال السمرقندي:

[ عَلَّمَهُ الـبَيَان يعني: الكلام. ويقال: يعني: الفَصَاحة. ويقال: الفهم ]

وقال الله تعالى على لسان نبيه موسى عليه السَّلام :

{ وَأَخِيهَارُونُهُوَأَفْصَحُمِنِّيلِسَانًافَأَرْسِلْهُمَعِيَرِدْءًايُصَدِّقُنِي

إِنِّيأَخَافُأَنْيُكَذِّبُونِقَالَسَنَشُدُّعَضُدَكَبِأَخِيكَوَنَجْعَلُلَكُمَاسُلْطَانًا

فَلَايَصِلُونَإِلَيْكُمَابِآيَاتِنَاأَنْتُمَاوَمَنِاتَّبَعَكُمَاالْغَالِبُونَ }

[ القصص: 34-35 ]

قوله:

{ هُوَأَفْصَحُمِنِّيلِسَانًا }

أي: أحسن بيانًا عما يريد أن يبينه

{ فَأَرْسِلْهُمَعِيَرِدْءًا }

يقول: عونا

{يُصَدِّقُنِي }

أي يبين لهم عني ما أخاطبهم به

وقال أيضًا على لسانه

{وَاحْلُلْعُقْدَةًمِنْلِسَانِييَفْقَهُواقَوْلِي }

[ طه: 27-28 ]

قال الشَّافعي :

[ الفَصَاحة إذا استعملتها في الطَّاعة أشفى وأكفى في البَيَان،

وأبلغ في الإعذار، لذلك دعا موسى ربَّه،

فقال :

{وَاحْلُلْعُقْدَةًمِنْلِسَانِييَفْقَهُواقَوْلِي }

لما عَلِم أنَّ الفَصَاحة أبلغُ في البَيَان ]

وقال ابن المظفَّر الرَّازي:

[ طلب زيادة الفَصَاحة في تبليغ الرسالة ]

وقال السعدي:

[ أنَّ الفَصَاحة والبَيَان مما يعين على التَّعليم، وعلى إقامة الدَّعوة،

لهذا طَلَب موسى من ربِّه أن يحلَّ عقدة من لسانه؛

ليفقهوا قوله، وأنَّ اللُّثْغةلا عيب فيها إذا حصل الفهم للكلام ]