[حور العين]

من:الابنة / آية عبد الرحمن
صلة الرحم
دعت آيات القرآن الكريم ،

وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم إلى صلة الرحم ،

ورغبت فيها أعظم الترغيب ،

وكان الترغيب دينياً ودنيوياً ،

ولا شك أن المجتمع الذي يحرص أفراده على التواصل والتراحم

يكون حصناً منيعاً ، وقلعـة صامدة ،

وينشأ عن ذلك أسر متماسكة ،

وبناء اجتماعي متين يمد العـالم بالقادة والموجهين والمفكرين

والمعلمين والدعـاة والمصلحين الذين يحملون مشاعل الهداية

ومصابيـح النور إلى أبناء أمتهم ،

وإلى الناس أجمعين ؛

ولأن صلة الرحم من مكارم الأخلاق فإننا سنتناولها بالحديث في هذا المقال.

معنى الرحم وصلة الرحم :
قال الراغب الأصفهاني : ( الرحم : رحـم المرأة ..

ومنه استعير الرحم للقـرابة لكونهم خارجين من رحم واحدة ) .
والمراد بالرحم : الأقرباء في طرفي الرجل والمرأة من ناحية الأب والأم .

ومعنى صلة الرحم : الإحسان إلى الأقارب في القول والفعل ،

ويدخل في ذلك زيارتهم ، وتفقد أحوالهم ، والسؤال عنهم ،

ومساعدة المحتاج منهم ، والسعي في مصالحهم .

فضل صلة الأرحام :
1- صلة الرحم من الإيمان :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من كان يؤمن بالله واليوم الآخـر فليـكرم ضيفه ،

ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ،

ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت )

رواه البخاري.
أمور ثلاثة تحقق التعاون والمحبـة بين الناس وهي :

إكرام الضيف وصـلة الرحـم والكلمة الطيبة.

وقد ربط الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الأمور بالإيمان

فالذي يؤمن بالله واليوم الآخر لا يقطع رحمه ،

وصلة الرحم علامة على الإيمان .

2- صلة الرحم سبب للبركة في الرزق والعمر :
كل الناس يحبون أن يوسع لهم في الرزق ،

ويؤخر لهم في آجالهم لأن حب التملك وحب البقاء غريزتان

من الغرائز الثابتة في نفس الإنسان ،

فمن أراد ذلك فعليه بصلة أرحامه .
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من أحب أن يبسط له في رزقه ،

وينسأ له في أثره ، فليصل رحمه ) .

رواه البخاري.
وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

( من سره أن يمد له في عمره ، ويوسع له في رزقه ،

ويدفع عنه ميتة السوء ، فليتق الله وليصل رحمه ) .

رواه البزار والحاكم.

3- صلة الرحم سبب لصلة الله تعالى وإكرامه :
عن عائشة رضي الله عنها ،

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

( الرحم متعلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله ، ومن قطعني قطعه الله ) .

رواه مسلم.
وقد استجاب الله الكريم سبحانه ،

لها فمن وصل أرحامه وصله الله بالخيروالإحسان

ومن قطع رحمه تعرض إلى قطع الله إياه ،

وإنه لأمر تنخلع له القلوب أن يقطع جبار السموات والأرض

عبدًا ضعيفاً فقيراً .

- صلة الرحم من أسباب دخول الجنة :
فعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

( يأيها الناس أفشوا السلام أطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا

بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام )

رواه أحمد والترمذي وابن ماجه.

الصلة الحقيقية أن تصل من قطعك :
المرء إذا زاره قريبه فرد له زيارته ليس بالواصل ،

لأنه يـكافئ الزيارة بمثـلها ،

وكذلك إذا ساعده في أمر وسعى له في شأن ،

أو قضى له حاجه فردّ له ذلك بمثله لم يكن واصلاً بل هو مكافئ ،

فالواصل حقاً هو الذي يصل من يقطعه ،

ويزور من يجفوه ويحسن إلى من أساء إليه من هؤلاء الأقارب .
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

( ليس الواصل بالمكافئ ،

ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها ).

رواه البخاري .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال :

( يا رسـول الله إن لي قرابة أصلهـم ويقطعونني ،

وأحسن إليهم ويسيؤون إليّ ،

وأحلم عليهم ويجهلون عليّ فقال صلى الله عليه وسلم :

"إن كنت كما قلت فكأنما تُسِفهّم المَلّ ولا يزال معك من الله ظهير

عليهم ما دمت على ذلك " ).

رواه مسلم .
والمَلّ: الرماد الحار ،

قال النووي : يعني كأنما تطعمهم الرماد الحار ،

وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحق آكل الرماد الحار من الألم ،

ولا شيء على هذا المحسن إليهم لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم

في حقه وإدخال الأذى عليه .

ففي الحديث عزاء لكثير من الناس الذين ابتلوا

بأقارب سيئين يقابلون الإحسان بالإساءة

ويقابلون المعروف بالمنكر

فهؤلاء هم الخاسرون .