[حور العين]

ر

من:إدارة بيت عطاء الخير



حديث اليوم



(باب أَيَّامُ الْجَاهِلِيَّةِ...7)


حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ حَدَّثَكُمْ يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ
حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ عَنْ عِكْرِمَةَ وَكَأْسًا دِهَاقًا قَالَ مَلْأَى مُتَتَابِعَةً قَالَ
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ

( فِي الْجَاهِلِيَّةِ اسْقِنَا كَأْسًا دِهَاقًا )

الشرح‏:‏

قوله‏:‏ ‏(‏حدثكم يحيى بن المهلب‏)‏
هو البجلي يكنى أبا كدينة بالتصغير والنون، وهو كوفي موثق ماله
في البخاري سوى هذا الموضع‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏ملأى متتابعة‏)‏ كذا جمع بينهما، وهما قولان لأهل اللغة تقول‏:‏ أدهقت
الكأس إذا ملأتها، وأدهقت له إذا تابعت له السقي، وقيل‏:‏ أصل الدهق
الضغط، والمعنى أنه ملأ اليد بالكأس حتى لم يبق فيها متسع لغيرها‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏قال وقال ابن عباس‏)‏ القائل هو عكرمة،
وهو موصول بالإسناد المذكور‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏سمعت أبي‏)‏ هو العباس بن عبد المطلب‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏في الجاهلية‏)‏ أي وقع سماعي لذلك منه في الجاهلية، والمراد بها
جاهلية نسبية لا المطلقة لأن ابن عباس لم يدرك ما قبل البعثة، بل لم يولد
إلا بعد البعث بنحو عشر سنين، فكأنه أراد أنه سمع العباس يقول
ذلك قبل أن يسلم‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏اسقنا كأسا دهاقا‏)‏ في رواية الإسماعيلي من وجه آخر عن حصين
عن عكرمة عن ابن عباس ‏"‏ سمعت أبي يقول لغلامه‏:‏ ادهق لنا، أي املأ
لنا، أو تابع لنا ‏"‏ انتهى‏.‏

وهو بمعنى ما ساقه البخاري‏.‏



أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين