[vip_vip]

درس اليوم

أولاً : مع الشكر لموقع / الُدرر السُنية / الصديق

ثانياً : مع الشكر للأخ / فـارس خـالـد - موقع الشيبة

( أحاديث غير صحيحة )

مكذوبة ، موضوعة ، لا تصح ، إسرائيليات أو ليست بأحاديث

الحديث رقم 441 :

[ نعم المذكرة السبحة ] .

الدرجة : موضوع

الحديث رقم 442 :

[ من ولد له مولود فسماه محمداً تبركاً كان هو ومولوده في الجنة ] .

الدرجة : موضوع

الحديث رقم 443 :

[ موت الغريب شهادة ] .

الدرجة : موضوع

الحديث رقم 444 :

[ تزوجوا ولا تطلقوا, فإن الطلاق يهتز منه العرش ] .

الدرجة : موضوع

الحديث رقم 445 :

[ إذا خطب أحدكم المرأة وهو يخضب بالسواد فليعلمها أنه يخضب ] .

الدرجة : موضوع

الحديث رقم 446 :

[ المؤمن حلو يحب الحلاوة ] .

وفي لفظ آخر:

[ قلب المؤمن حلو يحب الحلاوة ] .

الدرجة : موضوع

الحديث رقم 447 :

[ من يمن المرأة تبكيرها بأنثى ] .

و في لفظ :

[ إن من بركة المرأة تبكيرها بالأنثى ] .

الدرجة : موضوع

الحديث رقم 448 :

[ لا تسكنوهن الغرف, ولا تعلمونهن الكتابة, وعلموهن المغزل وسورة النور ] .

الدرجة : موضوع

الحديث رقم 449 :

[ جاء رجل فشكا الوحشة إلى النبي صلى الله عليه وسلم

فقال: اتخذ زوج حمام يؤنسك بالليل ] .

الدرجة : موضوع

الحديث رقم 450 :

[ إن ابنتي فاطمة حوراء آدمية, لم تحض, ولم تطمث,

وإنما سماها فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها من النار ] .

الدرجة : موضوع

[ إجابة السؤال رقم 013 للتفكر ]

* قال تعالى :

{ فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِي الْكُنَّسِ (16) }

* سورة التكوير .

و كان السؤال : ما هو المقصود بذلك ؟

( الإجابـــة )

العلماء في معنى الآيتين على قولين :

القول الأول :

فجمهور أهل التفسير على أن المراد بها النجوم ،

لأنها تختفي في النهار و لأنها مناسبة لما بعدها

لأن الله سبحانه و تعالى قال :

{ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ } .

أما القول الثاني :

و قال بعضهم إن الأصل في القسم على بابه ،

و أن العرب تعرف أن الخنس هي الظباء أى بقر الوحش

فهي تخنس أي تجري ، و يصيبها الخوف فتختفي .

( و القول الأول هو الأرجح )

المصدر : فضيلة الشيخ / صالح المغامسي

و الله تعالى أعلى و أعلم و أجَلَّ