صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-06-2022, 09:23 AM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 61,428
افتراضي من جوامع الدعاء (02)



من: الأخت الزميلة /جنان الورد
من جوامع الدعاء (02)


عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ- يَدْعُو: "رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ
عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرْ هُدَايَ إِلَيَّ، وَانْصُرْنِي عَلَى
مَنْ بَغَى عَلَيَّ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي لَكَ شَاكِرًا، لَكَ ذَاكِرًا، لَكَ رَاهِبًا، لَكَ مِطْوَاعًا،
إِلَيْكَ مُخْبِتًا أَوْ مُنِيبًا، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي، وَأَجِبْ دَعْوَتِي،
وَثَبِّتْ حُجَّتِي، وَاهْدِ قَلْبِي، وَسَدِّدْ لِسَانِي، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي"
. وفي رواية " إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا

أخرجه النسائي في "الكبرى" (10368)، وأبو داود (1510)، والترمذي
(3551)، وابن ماجه (3830)، وصححه الألباني في صحيح الجامع
الصغير وزيادته (1/ 656)، والوادعي في الصحيح المسند مما ليس
في الصحيحين 1 515

قولهنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةلَكَ رَاهِبًا) أي خائفا في السراء والضراء، والرهبة: الخوف
قولهنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةلَكَ مِطْوَاعًا) بكسر الميم مفعال للمبالغة أي كثير الطوع
وهو الانقياد والطاعة وفي رواية قوله:"مطيعا" أي: منقادا
وفي رواية "لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا" على وزن فعال
بصيغة المبالغة. أي: كثير الشكر والذكر والرهبة لك

قوله: (إِلَيْكَ مُخْبِتًا) أي: خاضعا خاشعا متواضعا من الخبت وهو المطمئن
من الأرض يقال أخبت الرجل إذا نزل الخبت ثم استعمل الخبت استعمال اللين
والتواضع قال تعالى: {وأخبتوا إلى ربهم} [هود: 23] أي اطمأنوا
إلى ذكره أو سكنت نفوسهم إلى أمره

قولهنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةإِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا) أي: متضرعا فعال للمبالغة من أوه تأويها، وتأوه
تأوها إذا قال: أوه، أي قائلا كثيرا لفظ أوه، وهو صوت الحزين، أي اجعلني
حزينا ومتفجعا على التفريط، أو هو قول النادم من معصيته المقصر
في طاعته، وقيل: الأوَّاه البَّكاء
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح 5 1723

قولهنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةمُنِيبًا) أي راجعا إليك، تائباً عما اقترفت من الذنوب، قيل:
التوبة رجوع من المعصية إلى الطاعة والإنابة من الغفلة إلى الذكر

وإنما اكتفي في قوله أواها منيبا بصلة واحدة لكون الإنابة لازمة للتأوه
ورديفا له فكأنهما شيء واحد، ومنه قوله تعالى:
{إن إبراهيم لحليم أواه منيب} [هود: 75]
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (5/ 1723)،
شرح المشكاة للطيبي 6 1926


رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات