[حور العين]

من:الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب
بسم الله الرحمن الرحيم

{ أَمْ مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ
أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ }
[ النمل 62 ]
ينبه تعالى أنه هو المدعو عند الشدائد المرجو عند النوازل كما قال تعالى :

{ وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ }
وقال تعالى :

{ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ }
وهكذا قال ههنا :

{ أَمْ مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ }
أي من هو الذي لا يلجأ المضطر إلا إليه والذي لا يكشف ضر المضرورين سواه



{ Is not He (better than your gods) Who responds to
the distressed one, when he calls on Him,
and Who removes the evil, and makes you inheritors
of the earth, generations after generations?
Is there any ilâh (god) with Allâh?
Little is that you remember! }
[ An-Naml 27:62 ]


‏‏
قال الإمام أحمد :
أنبأنا عفان أنبأنا وهيب أنبأنا خالد الحذاء عن أبي تميمة الهجيمي :
عن رجل من بلهجيم قال :

( يا رسولَ اللَّهِ إلامَ تدعو
قالَ : أدعو إلى اللَّهِ وحدَهُ الَّذي إن مسَّكَ ضرٌّ فدعوتَهُ كشفَ عنكَ
والَّذي إن ضللتَ بأرضٍ قفرٍ دعوتَهُ ردَّ عليكَ
والَّذي إن أصابتْكَ سَنةٌ فدعوتَهُ أنبتَ عليكَ
قالَ : قلتُ فأوصِني
قالَ : لا تسبَّنَّ أحدًا ولا تزهدنَّ في المعروفِ ولو أن تلقى أخاكَ
وأنتَ منبسِطٌ إليهِ وجهكَ ولو أن تُفرِغَ من دلوِكَ في إناءِ المستسقي
وائتزِر إلى نصفِ السَّاقِ فإن أبيتَ فإلى الكعبينِ وإيَّاكَ وإسبالَ الإزارِ
فإنَّ إسبالَ الإزارِ منَ المخْيَلةِ وإنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى لا يحبُّ المخْيَلةَ )

‏‏

( Abu Tamima reported: A man from Balhujaim said,
O Messenger of Allah, to what are you calling?
The Prophet, peace and blessings be upon him, said,
I call to Allah alone. If He lets you be harmed, you will
call upon him and He will remove it. If you are lost in the
wilderness, you will call upon Him and He will bring you back.
If you are afflicted by famine, you will call upon Him and your
crops will grow.” The man said, “Advise me.
The Prophet said, “Do not abuse anyone and do not belittle
any good deed, even meeting your brother with a smiling face
or sharing what is in your vessel with a thirsty person.
Wear your garment halfway between your shins,
but if you must then let it down to your ankles.
Beware of dragging your garment because it is ostentation
Verily, Allah the Exalted does not love ostentation )