[بنت الاسلام]

أيها الأخوة ، حينما نقول :

إنما الحلم بالتحلم ، أنت بالبدايات تتصنع الحلم ، موقف يؤلم ، تغلي من

الداخل ، لكنك ضبطت أعصابك ، هذا تحلم ، لكن بعد حين تكون حليماً ،

وكاد الحليم أن يكون نبياً ، والحلم سيد الأخلاق .

إذاً تتحلم فتكون حليماً ، تتكرم فتكون كريماً ، تتعلم فتكون عالماً ، هذه مرتبة

البدايات ،

للتوضيح :

إنسان تاب إلى الله ، من لوازم توبته أن يكف عن سماع الغناء ، لكن كان

هناك أغان قبل أن يتوب يحبها كثيراً ، راكب في مركبة عامة وضعت هذه

الأغنية لا شك أنه يطرب لها أشد الطرب ، لكن هو بحسب النصوص لم

يستمع إنما سمع ، وفرقٌ كبير بين من استمع وبين من سمع ، فهو الآن

حينما كف عن سماع الغناء ضبط هذه الشهوة ، لكن بعد حين يمقت هذه

الأغنية ، هذه مرتبة أعلى .

حينما تشتاق للمعصية ولا تفعلها خوفاً من الله هذه مرتبة في البدايات ،

لكن بعد حين :

( ليس منَّا مَن لم يَتَغَنَّ بالقرآنِ )

[ أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي عن أبي هريرة ]

لكن بعد حين تشمئز من هذه الأغنية لأنها لا تليق بمؤمن ، والمعاني ساقطة

والمعاني مثيرة ، وكأنها تدعو إلى معصية .

عظمة الإسلام أنه أقرّ مكارم الأخلاق في الجاهلية .

أيها الأخوة ، شيءٌ آخر :

الإسلام عظمته أن مكارم الأخلاق في الجاهلية أقرها ،

فقال عليه الصلاة و السلام :

( إنَّما بُعِثْتُ لأُتممَ صالحَ الأخلاقِ )

[ أخرجه البزار والإمام أحمد عن أبي هريرة ]

ففي الجاهلية كان هناك مروءة ، و كرم ، إنسان يركب فرسه في أيام الحر

الشديدة رأى رجلاً ينتعل رمال الصحراء المحرقة ، أشفق عليه ، دعاه إلى

ركوب الخيل وراءه ، ولم يكن يدري أن هذا أحد لصوص الخيل ، فما

أن اعتلى هذا اللص وراء صاحب الخيل حتى دفعه نحو الأرض ، وعدا

بالفرس لا يلوي على شيء ، فقال له صاحب الفرس :

لقد وهبت لك هذه الفرس ، اطمئن ، ولن أسأل عنها بعد اليوم ، ولكن إياك

أن يشيع هذا الخبر في الصحراء ، فإذا شاع هذا الخبر تذهب المروءة ،

وبذهاب المروءة من الصحراء يذهب أجمل ما فيها .

كان هناك قيم جاهلية ، لذلك كان عليه الصلاة والسلام يقول :

( أسلمتَ على ما أسلفتَ لك من الخيرِ )

[ أخرجه البخاري ومسلم عن حكيم بن حزام ]

وكان يقول :

( خيارُكم في الجاهليةِ ، خيارُكم في الإسلامِ إذا فقُهوا )

[ أحمد عن أبي هريرة ]

الفطرة و الصِبغة :

لابد من توضيح دقيقٍ جداً ، هناك فرقٌ كبير بين الفطرة وبين الصِبغة ،

الفطرة أن تحب الخير وليس من الضروري أن تكون خيراً ، الفطرة أن تحب

العدل وليس من الضروري أن تكون عادلاً ، الفطرة أن تحب الإحسان وليس

من الضروري أن تكون محسناً، ً هذه الفطرة تحب مكارم الأخلاق ، محبة

مكارم الأخلاق شيء وأن تكون ذا أخلاقٍ شيء آخر ، لكنك حينما تتصل بالله

تصطبغ نفسك بكمال الله ، الآن دخلنا في الصبغة ....

قال تعالى :

} صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً {

[ سورة البقرة الآية : 138 ]

أما الفطرة فأن تحب مكارم الأخلاق ، لذلك :

} فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا {

[ سورة الروم الآية : 30 ]

كل واحد حتى السيئ ، حتى اللص ، حينما يسرق مع رفاقه يقول أحدهم :

وزع هذا بالعدل ، و لكن هذا مال مسروق !

أحياناً الإنسان يقول كلاماً عجيباً ، هو غارق في المعصية وعنده فطرة ،

أحياناً تقول الراقصة :

إن الله وفقني بهذه الرقصة ، شيء مضحك طبعاً !.

الآن كما هو ملاحظ الشباب قوة كبيرة جداً ، الله عز وجل قال عنهم :

} إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى {

[ سورة الكهف ]

كلمة فتوة تعني الشباب ، أنا لي رأي خاص ، أنا أرى أن الشباب في

المجتمعات المعاصرة قنبلةٌ موقوتة ، هذا الشاب يحتاج إلى بيت ، يحتاج إلى

زوجة ، يحتاج إلى فرصة عمل ، فإن لم توفر له هذه المطالب الأساسية

الثلاث تطرف .