[بنت الاسلام]

وقتك أخي و أختي هل تستغلينه كما يجب بل كم تستغلون منه أم

أنك تضيعونه في الملهيات التافهات .

بل جالسة لا أعمال مجدية و لا طاعة مرضية .

و كم من نظرة و كلمة و حركة سُجِّلت و أنت لا تدرون و لا تبالون

فتتركونها ليوم الحساب يوم تتارجح كفتي الميزان و الأبصار

شاخصة هل لليمين تميل أم للشمال .

تقولون أنها صغائر الذنوب و أن الله غفور رحيم .

لا أخالفكم الرأي فهو سبحانه أرحم من الوالدة بولدها .

فقد قال سبحانه :

} إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُواْ يَقْتَرِفُونَ{

[ الأنعام : 120 ]

ننسى أنها مهلكة و نحسبها من صغائر الذنوب .

ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم :

( إياكم ومُحَقَّراتِ الذنوبِ ، فإِنَّما مثَلُ مُحَقَّرَاتِ الذنوبِ كَمَثَلِ قَوْمٍ

نزلُوا بَطْنَ وادٍ ، فجاءَ ذَا بعودٍ ، و جاءَ ذَا بعودٍ ، حتى حمَلُوا ما

أنضجُوا بِهِ خبزَهُم ، و إِنَّ مُحَقَّراتِ الذنوبِ متَى يُؤْخَذْ بِها صاحبُها

تُهْلِكْهُ )

الراوي : سهل بن سعد الساعدي – المحدث : الألباني –

المصدر : صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم : 2686

خلاصة حكم المحدث : صحيح

فما بالنا نعدد الحسنات و نتذكرها و لا ننساها أبدا و نحمد الله

سبحانه ليل نهار أن وفقنا لعملها نتذكر على من تصدقنا و كم

أعطيبنا و أنفقنا و متى صمنا و صلينا و دعونا .

و بالمقابل نتهاون بذنوبنا لا نحصيها و لا نحاسب أنفسنا عليها و

لا نتوب لله تعالى منها وهكذا نحن نسير الى ما شاء الله لنا من أجل .

الله وحده سبحانه عليم بما اجترحنا و اقترفنا فهو المحصي جل في

علاه . فلندعوه أن يغفر لنا ما علمنا و ما لم نعلم . و أن يصفح عنا

و يعفو بكرمه علينا .

نحن نذنب نخطئ قد ننتبه و ندرك و قد لا نحس و لا نشعر و يبقى

عزاء نفوسنا الضعيفة الفقيرة لله سبحانه مغفرته و عفوه و كرمه

جل جلاله .

لا تيأسوا و تأملوا معي هذا الحديث القدسي

استشعروه من أعماق قلوبكم و اقرؤوه بجوارحكم قبل بصركم

اتركوا معانيه تخترق روحكم لتذرف سقياها من أعينكم الباكيتين .

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

( قال اللهُ تعالى :

يا ابنَ آدمَ ! إنَّك ما دعوتَني ورجوتَني غفرتُ لكَ على ما كانَ منكَ

ولا أُبالِي ، يا ابنَ آدمَ ! لوْ بلغتْ ذنوبُك عنانَ السماءِ ثمَّ استغفرتَني

غفرتُ لكَ ولا أُبالِي ،

يا ابنَ آدمَ ! لوْ أنَّك أتيتَني بقُرَابِ الأرضِ خطايا ثمَّ لقيتَني لا تشركْ

بي شيئًا لأتيتُك بقرابِها مغفرةً )

الراوي : أنس بن مالك – المحدث : السيوطي –

المصدر : الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم : 6065

خلاصة حكم المحدث : صحيح



ما أحلمك يا الله بعبادك العاصين المذنبين .. ما أرحمك يا رب بعبادك

التائبين المستغفرين .. يدعونا ربنا للتوبة و الإستغفار فحي على

تلبية النداء يا غالين .

إخواني الاعزاء :

نبي الرحمة صلوات ربي و سلامه عليه كان يستغفر الله مائة مرة

أو أكثر من سبعين فلم لا تستغفرونه سبحانه بالمرة ؟

لنجعل التوبة سارية على ألسنتنا ما تعاقب الليل و النهار و لنجعل

الإستغفار ملاذ قلوبنا و سقيا أرواحنا في ذهابنا و إيابنا في مجالسنا

و أحاديثنا عند نومنا و حين يقظتنا لنطهر أنفسنا لنغرس في

أرواحنا بذور النقاء و الصفاء لنقبل على الله في كل حين لا ننتظر

وقوع خطأ كبير أو ذنب عظيم لنستفيق .

فهذه دعوة للبقاء في حمى رب البرايا نستغفر و نتوب و نذنب ثم

نعود .

و هو حالنا بحول الله ما كتب الله لنا البقاء .

وفي الصحيحين عن أبي هريرة :

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( إنَّ عبدًا أصاب ذنبًا ، وربما قال : أذنب ذنبًا ،

فقال : ربِّ أذنبتُ ، وربما قال : أصبتُ ، فاغفِرْ لي ،

فقال ربُّه : أَعَلِمَ عبدي أنَّ له ربًّا يغفر الذنبَ ويأخذ به ؟ غفرتُ

لعبدي ، ثم مكث ما شاء اللهُ ثم أصاب ذنبًا ، أو أذنب ذنبًا ،

فقال : ربِّ أذنبتُ - أو أصبتُ - آخر فاغفِرْه ؟

فقال : أَعَلِمَ عبدي أنَّ له ربًّا يغفر الذنبَ ويأخذ به ؟ غفرتُ لعبدي ،

ثم مكث ما شاء اللهُ ، ثم أذنب ذنبًا ، وربما قال : أصاب ذنبًا ،

قال : قال : ربِّ أصبتُ - أو قال : أذنبتُ - آخرَ فاغفِرْه لي ،

فقال : أعَلِمَ عبدي أنَّ له ربًّا يغفر الذَّنبَ ويأخذُ به ؟

غفرتُ لعبدي ، ثلاثًا ، فليعملْ ما شاء )

صحيح البخاري

والمعنى أنك ما دمت على هذ الحال كلما أذنبت استغفرت من ذنبك

قال بعض الصالحين :

من لم يكن ثمرة استغفاره تصحيح توبته فهو كاذب في استغفاره .

وكان بعضهم يقول :

إستغفارنا هذا يحتاج إلى إستغفار كثير .

أسأل الله أن ينفعنا بهذه التذكرة جميعا و أن يغفر لنا ذنوبنا و يتوب

علينا و يغفر لنا ما قدمنا و ما أخرنا و ما علمنا و ما لم نعلم و ما هو

أعلم به منا سبحانه .

خادم الاسلام