[حور العين]

من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : التَّكْبِيرِ أَيَّامَ مِنًى
وَإِذَا غَدَا إِلَى عَرَفَةَ )
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ
( سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَنَحْنُ غَادِيَانِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ

عَنْ التَّلْبِيَةِ كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

قَالَ كَانَ يُلَبِّي الْمُلَبِّي لَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ

فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله‏:‏ ‏(‏سألت أنسا‏)‏
في رواية أبي ذر سألت أنس بن مالك‏.‏
قوله‏:‏ ‏(‏ويكبر المكبر فلا ينكر عليه‏)‏

هذا موضع الترجمة، وهو متعلق بقوله فيها ‏"‏ وإذا غدا إلى عرفة ‏"‏

وظاهره أن أنسا احتج به على جواز التكبير في موضع التلبية‏.‏

ويحتمل أن يكون من كبر أضاف التكبير إلى التلبية، وسيأتي بسط الكلام

عليه في كتاب الحج إن شاء الله تعالى‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .