[adnan]

الأخت / بنت الحرمين الشريفين

{ أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ }

قال تعالى :

} أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (1)

يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ

أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاتَّقُونِ (2) {

أسباب النـزول

قوله تعالى:



}أَتَى أَمْرُ اللَّهِ {

سورة النحل :الآية 1

قال ابن عباس:

لما أنـزل الله تعالى:

}اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ {؟

قال الكفار بعضهم لبعض:

إن هذا يزعم أن القيامة قد قربت فأمسكوا عن بعض ما كنتم تعملون

حتى ننظر ما هو كائن، فلما رأوا أنه لا ينـزل شيء،

قالوا: ما نرى شيئا،

فأنـزل الله تعالى:

}اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ {

فأشفقوا وانتظروا قرب الساعة، فلما امتدت الأيام قالوا:

يا محمد ما نرى شيئا مماتخوّفنا به

فأنـزل الله تعالى:

} أَتَى أَمْرُ اللَّهِ {

فوثب النبي صلى الله عليه وسلم ورفع الناس رؤوسهم،

فنـزل:

} فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ {

فاطمأنوا، فلما نـزلت هذه الآية :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( بُعِثتُأناوالسَّاعةُكهاتَيْن )

وقال الآخرون:

الأمر هاهنا العذاببالسيف وهذا جواب للنضر بن الحارث حين قال :

اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة

من السماء ، يستعجل العذاب ، فأنـزل الله تعالى هذه الآية .

}أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ{

يعني القيامة .

أي هي قريب فلا تستعجلوا.

وأتى بمعنى : يأتي .

وهذا كما يقال:

أتاك الخير فأبشر. أي سيأتيك.

} يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ{

أي: بالوحي.

جملة :} فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ{

معطوفة على جملة :

} أَتَى أَمْرُ اللَّهِ {

ويجوز عطف الإنشاء على الخبر.

جملة } سُبْحَانَهُ {مستأنفة،

وهو اسم مصدر لعامل محذوف تقديره : نسبح .

جملة :}وَتَعَالَى{معطوفة على المستأنفة } سُبْحَانَهُ{

و } ما {في} عمَّا {مصدرية،

والمصدر مجرور متعلق ب}تَعَالَى {

الجار } بِالرُّوحِ {متعلق بحال من } الْمَلائِكَةَ{

أي : مصحوبة ،

والجار } مِنْ أَمْرِهِ {متعلق بحال من :

"الروح"، و"أن" تفسيرية ،

والجملة بعدها تفسيرية ،

وجملة التنـزيه } لا إِلَهَ إِلا أَنَا{خبر "أن"،

و"لا" نافية للجنس، "إله" اسمها ،

والخبر محذوف تقديره مستحق للعبادة ،

"إلا" للحصر ،

"أنا" بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف ،

والمصدر المؤول مفعول الإنذار .

وجملة }فَاتَّقُونِ {

معطوفة على جملة التنـزيه ،

وحذفت ياء الفعل من } فَاتَّقُونِ { تخفيفا ،

واجتزئ عنها بالكسرة .

}أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ {

يخبر تعالى عن اقتراب الساعة ودنوها معبرًا بصيغة الماضي

الدال على التحقق والوقوع لا محالة .