[بنت الاسلام]

الأخت / الملكة نور

الأربعين النووية

( الحديث الثالث و العشرون : كُلُّ خَيرٍ صَدَقة )

مفردات الحديث

المعنى العام :

1- الطهارة وثوابها

2- من خصال الإيمان

3- طهارة القلب

4- ذكر الله تعالى وشكره

5- اطمئنان القلب

6- الإكثار من الذكر

7- الصلاة نور

8- الصدقة برهان

9- القرآن حجة )

ما يستفاد من الحديث

عن أبي مالكٍ الحارِثِ بنِ عاصِمٍ الأَشْعَرِيِّ رضي اللهُ عنهُ قال :

قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم :

( الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيَمانِ ، و الحمدُ لِلهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ ،

و سُبْحانَ اللهِوالحمدُ لِلهِ تَمْلآنِ - أو تَمْلأُ - ما بَيْنَ السَّماواتِ و الأرضِ ،

و الصَّلاةُ نورٌ، و الصَّدَقَةُ بُرْهانٌ ، و الصَّبْرُ ضِيَاءٌ ،

و الْقُرآنُ حُجَّةٌلَكَ أو عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدو ، فَبائعٌ نَفْسَهُ ، فَمُعْتِقُها أَو مُوبِقُها )

رواه مسلم

مفردات الحديث :

الطُّهور

فعلٌ يترتب عليه رفع حَدَث - كالوضوء و الغسل - ،

أو إزالة نجس ، كتطهير الثوب و البدن و المكان ،

أو المراد الوضوء فقط .

شطر

نصف

الحمد لله

الثناء الحسن على الله تعالى لما أعطى من نِعَم ،

و المراد هنا : ثواب لفظ الحمد لله .

الميزان

كِفَّة الحسنات من الميزان الذي توزن به أعمال العباد يوم القيامة .

سبحان الله

تعظيم الله تعالى وتنزيهه عن النقائص ،

والمراد هنا ثواب لفظ : سبحان الله .

الصلاة نور

أي تهدي إلى فعل الخير كم يهدي النور إلى الطريق السليم .

برهان

دليل على صدق الإيمان .

الصبر

حبس النفس عما تتمنى ، و تحملها ما يشق عليها ،

وثباتها على الحق رغم المصائب .

ضياء

هو شدة النور ، أي بالصبر تنكشف الكُرُبات .

حجة

برهان ودليل و مرشد ومدافع عنك .

يغدو

يذهب باكراً يسعى لنفسه .

بائع نفسه

لله تعالى بطاعته ، أو لشيطانه و هواه بمعصية الله تعالى و سخطه .

مُعتقها

مخلِّصها من الخِزي في الدنيا ، و العذاب في الآخرة .

موبقها

مهلكها بارتكاب المعاصي و ما يترتب عليها من الخزي و العذاب .

المعنى العام :

الطهارة و ثوابها:

الطهارة شرط لصحة العبادة ، و عنوان محبة الله تعالى .

فلقد بين صلى الله عليه و سلم ، مُطَمْئِناً المسلمين الخاشعين ،

أن ما يقوم به المؤمن من طهارة لبدنه و ثوبه - استعداداً لمناجاة

ربه - أثر هام وبارز من آثار إيمانه ، إذ يعبر به عن إذعانه لأمره ،

و استجابته لندائه .

{ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا }

[ المائدة : 6 ]

و قال :

{ و ثيابَكَ فَطَهِّر }

[ المدثر : 4 ]

فيقوم و يحتمل المكاره ، ليقف بين يدي الله تعالى نقياً تقياً ، حسن

الرائحة و السمت كما أحسن الله خلقه ، و قد وجبت له محبة الله عز

و جل :

{ إن الله يُحب التوَّابين و يحبُّ المتطهرين }

[ البقرة : 222 ]

لقد بَيَّن صلى الله عليه وسلم أن أجر الطهارة ، من وضوء وغيره ،

يتضاعف عند الله تعالى حتى يبلغ نصف أجر الإيمان ، و ذلك لأن

الإيمان يمحو ما سبقه من الخطايا الكبيرة والصغيرة ، و الطهارة –

و خاصة الوضوء - تمحو ما سبقها من خطايا صغيرة ، فكانت

كنصف الإيمان .

روى مسلم ، عن عثمان رضي الله عنه ،

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( من توضأ فأحسن الوضوءَ خرجت خطاياه من جسدِه .

حتى تخرجَ من تحت أظفارِه )

صحيح مسلم

و الإيمان تنظيف للباطن من الأدران المعنوية ، كالشرك بالله تعالى

و النفاق وما أشبه ذلك ، و الطُّهور تنظيف للظاهر من الأدران

الحسية .