[بنت الاسلام]

الأخت / الملكة نور

الأربعين النووية

الحديث الحادى و الثلاثون

حقيقة الزُّهدِ و ثمَراته

مفردات الحديث

المعنى العام :

( 1- معنى الزهد 2- أقسام الزهد 3- الحامل على الزهد

4- تحقير شأن الدنيا والتحذير من غرورها

5- الذم الوارد للدنيا ليس للزمان و لا للمكان

6- كيف نكتسب محبة اله تعالى

7- كيف نكتسب محبة الناس

8- زهد رسول الله صلى الله عليه و سلم وزهد أصحابه الكرام

9- الزهد الأعجمي )

عن أبي العَبَّاسِ سَهْلِ بن سعْدٍ السَّاعِدِيِّ رضي اللهُ عنه قال :

( جاء رَجُلٌ إلى النَّبِّي صلى الله عليه وسلم فقال :

يا رسوَل اللهِ، دُلَّني على عَمَلٍ إذَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّني اللهُ وأَحَبَّني النَّاسُ .

فقال : ازْهَدْ في الدُّنيا يُحِبَّكَ اللهُ، وازْهَدْ فيما عِنْدَ النَّاس يُحِبَّكَ النَّاسُ )

[حديث حسن رواه ابن ماجه وغَيْرُهُ بأسانيدَ حَسَنة ]

مفردات الحديث :

" أحبني الله " : أثابني وأحسن إليَّ

"وأحبني الناس": مالوا إلي ميلاً طبيعياً ، لأن محبتهم تابعة لمحبة الله،

فإذا أحبه الله ألقى محبته في قلوب خلقه .

" ازهد " : من الزهد ، وهو لغة : الإعراض عن الشيء احتقاراً له ،

وشرعاً : أخذ قدر الضرورة من الحلال المتيقَّن الحِلّ .

" يحبَّك الله " : بفتح الباء المشددة، مجزوم في جواب الأمر .

المعنى العام :

معنى الزهد :

تنوعت عبارات السلف والعلماء الذين جاؤوا بعدهم في تفسير الزهد

في الدنيا، وكلها ترجع إلى ما رواه الإمام أحمد عن أبي إدريس الخولاني

رضي الله عنه أنه قال :

[ ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا إضاعة المال ،

إنما الزهادة في الدنيا أن تكون بما في يد الله أوثق منك بما في يديك

وإذا أصبت مصيبة كنت أشد رجاء لأجرها وذخرها من إياها لو بقيت لك ]

وفي هذا القول تفسير الزهد بثلاث أمور كلها من أعمال القلوب

لا من أعمال الجوارح، وهذه الأمور الثلاثة هي :

أن يكون العبد واثقاً بأن ما عند الله تعالى أفضل مما في يده نفسه،

وهذا ينشأ من صحة اليقين، والوثوق بما ضمنه الله تعالى من أرزاق عباده ،

قال الله تعالى :

{ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا }

[ هود: 6 ]

أن يكون العبد إذا أصيب بمصيبة في دنياه، كذهاب مال أو ولد،

أرغب في ثواب ذلك أكثر مما لو بقي له .

أن يستوي عند العبد حامده و ذامه في الحق،

قال ابن مسعود رضي الله عنه:

[ اليقين أن لا تُرضي الناس بسخط الله ]

الزهد في الدنيا أن لا تأس على ما فات منها ، و لا تفرح بما أتاك منها .

أقسام الزهد :

قسَّم بعض السلف الزهد إلى ثلاثة أقسام :

الزهد في الشرك وفي عبادة ما عُبِد من دون الله .

الزهد في الحرام كله من المعاصي .

الزهد في الحلال .

والقسمان الأول والثاني من هذا الزهد كلاهما واجب ،

والقسم الثالث ليس بواجب .

الحامل على الزهد :

والذي يحمل الإنسان على الزهد أمور منها :

استحضار الآخرة ، ووقوفه بين يدي خالقه في يوم الحساب والجزاء،

فحينئذ يغلب شيطانه وهواه، ويصرف نفسه عن لذائذ الدنيا الفانية .

استحضار أن لذات الدنيا شاغلة للقلوب عن الله تعالى .

كثرة التعب والذل في تحصيل الدنيا، وسرعة تقلبها وفنائها،

ومزاحمة الأرذال في طلبها، وحقارتها عند الله تعالى،

قال صلى الله عليه وسلم :

( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافراً منها شربة ماء )

رواه الترمذي .

استحضار أن الدنيا ملعونة ، كما في الحديث الحسن

الذي رواه ابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه :

( الدنيا ملعونةٌ ، ملعونٌ ما فيها ، إلا ذكر الله تعالى وما والاه ،

أو عالم أو متعلم )