[بنت الاسلام]

الأخ / مصطفى آل حمد

مقتل النضر بن الحارث

من كتاب البداية و النهاية لأبن كثير رحمه الله

قال ابن إسحاق‏:‏

حتى إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصفراء

قتل النضر بن الحارث، قتله علي بن أبي طالب كما أخبرني بعض أهل العلم

من أهل مكة، ثم خرج حتى إذا كان بعرق الظبية قتل عقبة بن أبي معيط‏.‏

قال ابن إسحاق‏:‏ فقال عقبة حين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله‏:‏ فمن للصبية يا محمد‏؟‏

قال‏:‏ ‏‏النار‏

وكان الذي قتله عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح أخو بني عمرو بن عوف

كما حدثني أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر‏.‏

وكذا قال موسى بن عقبة في ‏(‏مغازيه‏)‏

وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل من الأسارى أسيراً غيره‏.‏

قال‏:‏ ولما أقبل إليه عاصم بن ثابت قال‏:‏

معشر قريش علام أقتل من بين من ههنا‏؟‏

قال‏:‏ على عداوتك الله ورسوله‏.‏

وقال حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب، عن الشعبي قال‏:‏

( لما أمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بقتلِ عُقبةَ

قال أتقتُلُني يا محمدُ من بينِ قريش

قال : نعم أتدرونَ ما صنعَ هذا بي جاء وأنا ساجدٌ خلفَ المقامِ

فوضع رجلَه على عُنقي وغمزَها فما رفعَها

حتى ظننتُ أنَّ عينيَّ ستندُرانِ وجاء مرةً أخرى بسلا شاةٍ

فألقاه على رأسي وأنا ساجدٌ فجاءت فاطمةُ فغسلَتْه عن رأسي )

المحدث:الألباني - المصدر: إرواء الغليل

الصفحة أو الرقم: 5/40 - خلاصة حكم المحدث: مرسل

قال ابن هشام‏:‏ ويقال‏:‏ بل قتل عقبة علي بن أبي طالب

فيما ذكره الزهري وغيره من أهل العلم‏.‏

قلت‏:‏ كان هذان الرجلان من شر عباد الله وأكثرهم كفراً وعناداً وبغياً

وحسداً وهجاءً للإسلام وأهله لعنهما الله وقد فعل‏.‏ ‏

قال ابن هشام‏:‏ فقالت قتيلة بنت الحارث أخت النضر بن الحارث

في مقتل أخيها‏:‏

يـــــــا راكــــبــــاً إن الأثــــيــــل مـــظـــنـــة مـــن صــبــح خـامــســة وأنـــت مــوفـــق

أبـــلـــغ بـــهـــا مــيــتـــاً بــــــأن تــحـــيـــةً مــا إن تـــزال بــهــا الـنـجــائــب تـخــفــق

مـــنـــي إلـــيـــك وعـــبـــرةً مــســفــوحــة جــــادت بـوابــلــهــا وأخـــــرى تــخــنـــق

هــــل يـســمــعــن الــنــضــر إن نــاديــتــه أم كــيـــف يــســمــع مـــيـــت لا يــنــطـــق

أمـحــمــد يــــا خــيـــر ضــــيء كــريــمــة مــن قـومــهــا والـفــحــل فــحــل مــعــرق

مـا كـان ضـرك بـأعـز لـو مـنـنـت وربـمـا مــن الـفـتــى وهــو الـمـغـيــظ الـمـحــنــق

أو كــنـــت قـــابـــل فـــديـــة فـلـيــنــفــقــن بــأعـــز مــــا يــغــلــو بــــه مــــا يــنــفــق

والـنــضــر أقـــرب مـــن أســـرت قــرابــة وأحــقــهـــم إن كـــــان عـــتـــق يــعـــتـــق

ظــلــت ســيــوف بــنــي أبــيــه تــنــوشــه لله أرحــــــــــام هــــنــــالــــك تــــشــــقــــق

صــبــراً يــقــاد إلـــى الـمـنــيــة مـتــعــبــاً رســـف الـمـقــيــد وهـــو عـــان مــوثـــق

قال ابن إسحاق‏:‏ وقد تلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الموضع

أبو هند، مولى فروة بن عمرو البياضي حجامه عليه السلام

ومعه زق خمر مملوء حيساً - وهو التمر والسويق بالسمن –

هدية لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقبله منه ووصى به الأنصار‏.‏

قال ابن إسحاق‏:‏

ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قدم المدينة قبل الأسارى بيوم‏.‏

قال ابن إسحاق‏:‏ وحدثني نبيه بن وهب أخو بني عبد الدار‏:

‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أقبل بالأسارى فرقهم بين أصحابه، وقال‏:‏ ‏

(‏‏استوصوا بالأسارَى خيرًا ‏‏)‏‏

قال‏:‏ وكان أبو عزيز بن عمير بن هاشم أخو مصعب بن عمير

لأبيه وأمه في الأسارى، قال أبو عزيز‏:‏ مرَّ بي أخي مصعب بن عمير

ورجل من الأنصار يأسرني فقال‏:‏ شديد يك به فإن أمه ذات متاع

لعلها تفديه منك‏.‏

قال أبو عزيز‏:‏ فكنت في رهط من الأنصار حين أقبلوا بي من بدر

فكانوا إذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز وأكلوا التمر

لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم إياهم بنا ما تقع في يد رجل

منهم كسرة خبز إلا نفحني بها فأستحي فأردها فيردها علي ما يمسها‏.‏

قال ابن هشام‏:‏ وكان أبو عزيز هذا صاحب لواء المشركين ببدر بعد النضر

بن الحارث، ولما قال أخوه مصعب لأبي اليسر - وهو الذي أسره –

ما قال‏:‏ قال له أبو عزيز‏:‏ يا أخي هذه وصاتك بي‏؟‏

فقال له مصعب‏:‏ إنه أخي دونك فسألت أمه عن أغلى ما فدى به قرشي

فقيل لها‏:‏ أربعة آلاف درهم، فبعثت بأربعة آلاف درهم ففدته بها‏.‏

قلت‏:‏ وأبو عزيز هذا اسمه زرارة فيما قاله ابن الأثير في ‏‏غابة الصحابة‏،

وعدَّه خليفة بن خياط في أسماء الصحابة‏.‏

وكان أخ مصعب بن عمير لأبيه، وكان لهما أخ آخر لأبويهما

أبو الروم بن عمير وقد غلط من جعله قتل يوم أحد كافراً ذاك أبو عزة

كما سيأتي في موضعه والله أعلم‏.‏

في الله اخوكم مصطفى الحمد

والحمد لله رب العالمين