[بنت الاسلام]

ثالثا قوله اللهم اعني :

قال ابن تيمية

( تأملت انفع الدعاء فإذا هو سؤال العون على مرضاته

ثم تأملته فرايته في الفاتحة إياك نعبد وإياك نستعين ) .

رابعا على ذكرك هنا طلب العون على الذكر :

قال معاذ

( ما من شيء انجى للعبد من عذاب الله من ذكر الله )

قال ابن عون رحمه الله:

( ذكر الناس داء, وذكر الله دواء )

قال الذهبي معلقا:

( إي والله, فالعجب منَّا ومن جهلنا, كيف ندع الدواء ونقتحم الداء؟ )

رتب الله على الذكر فوائد عظيمة اذكر منها اربع فلا تكن من الغافلين

ورتب الله على الغفلة عقوبات عظيمة اذكر منها أيضا أربع :

الفائدة الاولى :

للذاكر يكفي

قول معاذ

( ما من شيء أنجى لابن ادم من عذاب الله من ذكر الله )

قالوا ولا السيف

قال

( ولا أن يضرب بسيفه في سبيل الله حتى ينقطع )

و كأنه يشير إلى حدث عظيم أن الذكر خير الأعمال وفيه من البركة

ما لا يخطر للعبد على بال

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال

قال النبي صلى الله عليه و سلم :

( ألا أنبئكم بخير أعمالكم و أزكاها عند مليلككم و أرفعها في درجاتكم

و خير لكم من إنفاق الذهب و الورق و خير لكم من أن تلقوا عدوكم

فتضربوا أعناقهم و يضربوا أعناقكم?

قالوا بلى ,

قال صلى الله عليه وسلم : ذكر الله )

قال معاذ بن جبل رضي الله عنه

( ما شيء أنجى من عذاب الله من ذكر الله )

رواه الترمذي وابن ماجه والإمام مالك في الموطأ والإمام أحمد في المسند

وصححه الشيخ الألباني .

و الناس في هذه الحياة في ميدان سباق ومنافسة فبين رسول الله

ان الذاكرون هم السابقون كما في صحيح مسلم

عن أبي هريرة رضي عنه

أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر على جبل يقال له : جمدان

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( سيروا هذا جمدان , سبق المفرِدون )

قالوا و من المفردوين يا رسول الله؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( الذاكرون الله كثيرا و الذاكرات ) .

قصة الحديث أنه بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم مع ركب اذ سبق

بعض الركب و تخلف بعضهم فنبه النبي صلى الله عليه و سلم

على أن السابقين على الحقيقة هم الذين يديمون ذكر الله عز و جل

و يولعون به حتى لا يكاد يفارقهم و المراد بالمفردين الانفراد بكثرة الذكر

الفائدة الثانية :

الذكر غراس الجنة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( لقيت إبراهيم ليلة أسري بي ، فقال : يا محمد أقرئ أمتك مني السلام

و أخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء و أنها قيعان

غراسها سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر )

رواه الترمذي وقال حسن غريب

وهو في "السلسلة الصحيحة" 1 / 165 للألباني .

وروى الترمذي

عن جابر

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

(من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة )

وورد عند ابن خزيمة وغيره وهو في الترغيب في فضل رمضان

من حديث سلمان

( و أمركم باثنتين وأنهاكم عن اثنتين فأمركم بلا اله إلا الله

فإنها لو كانت في كفه والسموات والأرض في كفه لوزنتهما

وأمركم يسبحان الله وبحمده فإنها عبادة الخلق

و بها ترزقون وأنهاكم عن الشرك والكبر )

الفائدة الثالثة :

الذكر يكفر الذنوب أخرج الإمام البخاري في صحيحه من حديث

أبي هريرة رضي الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه

وإن كانت مثل زبد البحر ) .

وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( مَنْ سَبَّحَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثَاً وَثَلاثِينَ ، وَحَمَدَ اللهَ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ

وَكَبَّرَ اللهَ ثَلاثَاً وَثَلاثِينَ فَتِلْكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ

ثُمَّ قَالَ : تَمَامَ المائَةِ لا إِله إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ وُلَهُ الحَمْدُ

وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، غُفِرَتْ لَهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ)

رواه مسلم