[adnan]

وقال عز وجل:

} وَسَوْفَ يُؤْتِ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا{

[النساء: 146].

ومنها أن عقيدة التوحيد هي الحق الذي أرسلت من أجله جميع الرسل.

قال تعالى:

}وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ

وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ {

[النحل: 36].

وقال سبحانه:

} وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ

أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدُونِ {

[الأنبياء: 25].

وهي حق الله على عباده

كما في حديث معاذ رضي الله عنه

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

( حق الله على عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا )

وهي ملة أبينا إبراهيم عليه السلام التي أمرنا الله باتباعها،

قال تعالى:

} ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا

وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {

[النحل: 123]

وهي أيضاً دعوته عليه السلام،

قال تعالى على لسانه:

}وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ {

[إبراهيم: 35].

ومنها أن الله تعالى جعل الإيمان شرطا لقبول العمل الصالح وانتفاع العبد

به في الدنيا والآخرة.

قال تعالى:

}فَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا كُفْرَانَ

لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ {

[الأنبياء: 94].

وقال سبحانه:

} وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا

وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا {

[الإسراء: 19].

فإذا جاء العبد بغير الإيمان فقد خسر جميع عمله الصالح

قال تعالى:

}وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ

لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ {

[الزمر: 65].