[adnan]

الأخ الزميل / أبــو مـُـهـاب

بــــــــوح الأقــــلام 47

بوح 1

_والذين جاهدوا فينا_

قال تعالى

{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا }

علق سبحانه الهداية بالجهاد فأكمل الناس هداية أعظمهم جهادا وأفرض

الجهاد جهاد النفس وجهاد الهوي وجهاد الشيطان وجهاد الدنيا فمن جاهد

هذه الاربعة فى الله هداه الله سبل رضاه الموصلة الي جنته ومن ترك

الجهاد فاته من الهدى بحسب ما عطل من الجهاد

قال الجنيد :

والذين جاهدوا أهواءهم فينا بالتوبة لنهدينهم سبل الاخلاص

ولا يتمكن من جهاد عدوه في الظاهر الا من جاهد هذه الأعداء باطنا

فمن نصر عليها نصر على عدوه ومن نصرت عليه نصر عليه عدوه

من كتاب الفوائد /لابن القيم رحمه الله

بوح 2

_كُفيتُم بدعاءِ غيرِكم_

صحَّ : أنَّ سليمان عليه السلام قد أُوتي منطق الطيرِ ، خَرَجَ يستسقي

بالناسِ ، وفي طريقِه من بيتِه إلى المصلَّ رأى نملةً قد رفعتْ رجليها

تدعو ربَّ العزِة ،تدعو الإله الذي يعطي ويمنحُ ويلطفُ ويُغيثُ ،

فقال سليمان : أيُّها الناسُ ، عودُوا فقد كُفيتُم بدعاءِ غيرِكم .

من كتاب لا تحزن للداعية الرائع د. عائض القرني

بوح 3

_ ضوابط هامة للحركات الإسلامية _

يقول سيد قطب رحمه الله :

خرجت من السجن، وفي تصوري صورة خاصة محددة لما يجب أن تكون

عليه أيةحركة اسلامية في الظروف العالمية والمحلية الحاضرة وصورة

لخطوات المنهجلذي يجب أن تسير عليه. وقد ذكرت ذلك من قبل ولكني

ألخصه هنا قبل البدءفي التفصيلات :

1- المجتمعات البشرية بجملتها قد بعدت عن فهم وادراك معنى الإسلام

ذاته. ولم تبعد فقط عن الأخلاق الإسلامية، والنظام الإسلامي، والشريعة

الإسلامية. وإذن فأية حركة اسلامية يجب أن تبدأ من اعادة تفهيم الناس

معنى الإسلام ومدلول العقيدة وهو أن تكون العبودية لله وحده. سواء

فيالاعتقاد بألوهيته وحده، أو تقدير الشعائر الشعائر التعبدية له وحده،

أو الخضوع والتحاكم إلى نظامه وشريعته وحدها .

2- الذين يستجيبون لهذا الفهم يؤخذ في تربيتهم على الأخلاق الإسلامية

في توعيتهم بدراسة الحركة الإسلامية وتاريخها وخط سير الإسلام

فيالتعامل مع كل المعسكرات والمجتمعات البشرية، والعقبات التي كانت

فيطريقه والتي لا تزال تتزايد بشده ، وبخاصة من المعسكرات الصهيونية

والصليبية الاستعماريه.

3- لا يجوز البدء بأي تنظيم إلا بعد وصول الأفراد إلى درجة عالية

منفهم العقيدة ومن الأخذ بالخلق الاسلامي في السلوك والتعامل

ومن الوعي الذي تقدم ذكره.

4- ليست المطالبة بإقامة النظام الاسلامي وتحكيم الشريعة الاسلامية

هونقطة البدء. ولكن نقطة البدء هي نقل المجتمعات ذاتها - حكاما

ومحكومين- عن الطريق السالف إلى المفهومات الاسلامية الصحيحة –

وتكوين قاعدة إنلم تشمل المجتمع كله فعلى الأقل تشمل عناصر وقطاعات

تملك التوجيهوالتأثير في اتجاه المجتمع كله إلى الرغبة والعمل على إقامة

النظام الاسلامي وتحكيم الشريعة الاسلامية .

5- وبالتالي لا يكون الوصول إلى اقامة النظام الاسلامي وتحكيم الشريعة

الاسلامية عن طريق انقلاب في الحكم يجيء من أعلى، ولكن عن طريق

تغير في تصورات المجتمع كله - أو مجموعات كافية لتوجيه المجتمع كله

- وفي قيمهوأخلاقه والتزامه بالاسلام يجعل تحكيم نظامه وشريعته

فريضة لا بد منها في حسهم !

6- في الوقت ذاته تجب حماية هذه الحركة، وهي سائرة في خطواتها

هذه بحيثإذا اعتدى عليها وعلى أصحابها يرد الاعتداء. وما دامت هي

لا تريد أنتعتدى ، ولا أن تستخدم القوة في فرض النظام الذي تؤمن

بضرورة قيامه -على الاساس المتقدم وبعد التمهيدات المذكورة - والذي

لا يتحقق اسلامالناس إلا بقيامه حسب ما يقرر الله سبحانه ، ما دامت

لا تريد أن تعتدىولا أن تفرض نظام الله بالقوة من أعلى فيجب أن تترك

تؤدي واجبها وألايُعتدى عليها وعلى أهلها . فإذا وقع الاعتداء كان الرد

عليه من جانبها

من كتاب لماذا أعدموني !؟

لشهيد الإسلام سيد قطب-رحمه الله

بوح 4

_من العسجدات _

رُبَّ أمرٍ تتقيه ...جرَّ أمراً ترتجيه

لا تيأسي من نفسكِ ، فالتحولُ بطيئٌ ، وستصادفكِ عقباتٌ تخمد الهمة ،

فلا تدعيها تتغلب عليك .

كم نعمةٍ لا يُستقلَّ بشكرها لله ، في طيِّ المكاره كامنة

إن التحول من الخطأ إلى الصواب مغامرةٌ طويلةٌ ولكنها جميلة !

قد يُنْعِم الله بالبلوى وإن عظُمت وقد يكون بلاء العبد في النعمِ

افحصي ماضيكِ وحاضركِ ، فالحياة مكونةٌ من تجارب متتابعة يجب

أن يخرجالمرءُ منها منتصراً .

لا تجعلي من متاعبكِ وهمومكِ موضوعاً للحديث ؛لأنكِ بذلك تخلقين

حاجزاًَ بينك وبين السعادة .

لا تُفضي بمتاعبكِ إلا لأولئكِ الذين يساعدونكِ بتفكيرهم وكلامهم

الذي يجلب السعادة .

البدر يضحك والنجوم تصفّقُ فعلام تقتلنا الهمومُ وتخنقُ ؟!

طوبى لمن أشغله عيبه عن عيوب الناس .

على الأم التي يسقط ولدها من مكانٍ عالٍ أن لا تضيِّع الوقت في النحيب

والصراخ ، بل عليها أن تسعى حالاً لتضميد جراحه .

أتحسبُ أن البؤس للمرء دائمٌ ولو دام شيءٌ عدَّه الناسُ في العجبْ

أفضلُ الكرم وأنقاه يكون من أولئك الذين لا يملكون شيئاً ، ولكنهم

يعرفون قيمة الكلمة والابتسامة ، وكم أناسٍ يُعطُون وكأنهم يصفعون ! .

لا تقبلي بوجود مناطق مظلمة في حياتك ، فالنور موجودٌ وليس عليكِ

إلا أن تديري الزرَّ ليتألق ! .

أشدُّ الصعابِ تهون بابتسامةِ إنسانٍ واثق .

من كتاب أسعد امرأة في العالم

للداعية الرائع عائض القرني