[حور العين]

من:إدارة بيت عطاء الخير

درس اليوم

التنبيهات الجلية على كثير من المنهيات الشرعية

7- في الحج والأضحية

لقد نهانا الله عز وجل ورسوله عن أمور كثيرة لما يترتب على اجتنابها

من المصالح العظيمة والفوائد الجمة ودرء المفاسد الكثيرة والشرور

الكبيرة، ومن تلك المناهي ما هو محرم ومنها ما هو مكروه وينبغي على

المسلم اجتنابها النواهي الواردة في القرآن والسنة لقد نهانا الله عز وجل

ورسوله عن أمور كثيرة لما يترتب على اجتنابها من المصالح العظيمة

والفوائد الجمة ودرء المفاسد الكثيرة والشرور الكبيرة، ومن تلك المناهي

ما هو محرم ومنها ما هو مكروه وينبغي على المسلم اجتنابها

كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:

( ما نهيتكم عنه فاجتنبوه )

والمسلم الجاد يحرص على اجتناب المنهيات سواء كانت محرمة

أو مكروهة ولا يفعل فعل ضعاف الإيمان الذين لا يبالون بالوقوع

في المكروهات علمًا أن التساهل فيها يؤدي إلى الوقوع في المحرمات

وهي كالحمى بالنسبة للمحرمـات من رتع فيه يوشك أن يرتع فيما حرم

الله بالإضافة إلى أن اجتناب المكروه يؤجر عليه صاحبه إذا تركه لله

وانطلاقًا من هذا لم يحصل التمييز هنا بين ما نهي عنه نهي كراهية

وما نهي عنه نهي تحريم ثم إن التمييز بينهما يحتاج إلى علم على

أن أكثر ما سيأتي من المنهيات هو من باب المحرم لا المكروه،

إليك أيها القارئ الكريم طائفة من نواهي الشريعة:

في الحج والأضحية:

النهي عن تأخير الحج بغير عذر، والنهي عن الرفث والفسوق والجدال

في الحج. ونهي المحرم أن يلبس القميص أو العمامة أو السراويل

أو البرنس أو الخف، وأن تلبس المحرمة النقاب أو القفازين، والنهي

عن قلع شجر الحرم أو قطعه أو خبطه.

والنهي عن حمل السلاح في الحرم أو الصيد فيه أو تنفير الصيد أو ألتقاط

لقطته إلا لمعرف. والنهي عن تطييب من مات محرمًا وعن تغطية رأسه

وعن تحنيطه، بل يدفن في ثيابه فهو يبعث ملبيًا. والنهي أن ينفر الحاج

حتى يكون آخر عهده بالبيت (أي طواف الوداع) ورخص للحائض

والنفساء في تركه. والنهي عن ذبح الأضحية قبل صلاة العيد والنهي

عن الأضحية المعيبة والنهي أن يعطي الجزار منها شيئا على أنه أجرة

ونهي من أراد أن يضحي إذا دخلت عشر ذي الحجة أن يأخذ شيئا

من شعره أو أظفاره أو بشرته حتى يضحي.

أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك

على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين