[vip_vip]

درس اليوم

أولاً : مع الشكر للأخ / فـارس خـالـد - موقع الشيبة

ثانياً : مع الشكر للأخ / عثمان أحمد - موقع الشيبة

[ جواب السؤال رقم 015 للتـفكر ]

و كان السؤال :

هل المسيح الدجال حي موجود الآن ؟

أما الإجابة فهى :

نعم هو موجود الآن ، و لكن العلم عند الله متى يخرج .

فالذين أرجئت حياتهم ثلاثة :

عيسى عليه السلام و إبليس و المسيح الدجال

و الذي أذهب إليه أنه لا تجري عليه أحكام الزمان كالهرم و ذهاب القوة و غيرها .

و من المعلوم أن بعض الخلق لا تجري عليهم أحكام الزمان لعلة ،

كأصحاب الكهف فقد مكثوا في الكهف نائمين أكثر من ثلاثمائة عام و لم يتغيروا ،

و كذلك طعام و شراب عزير ،

فهو لم يتسنه أي لم يتغير و لو جرت عليه أحكام الزمان لتغير .

المصدر : فضيلة الشيخ / صالح المغامسي

و الله تعالى أعلى و أعلم و أجَلَّ

[ قصة الأسبوع ]

‏( الطعام يربو في بيت أبي بكر رضى الله تعالى عنه )

عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ رضى الله تعالى عنهما

أَنَّ أَصْحَابَ الصُّفَّةِ كَانُوا نَاسًا فُقَرَاءَ

وَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ قَالَ مَرَّةً :

( مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ اثْنَيْنِ فَلْيَذْهَبْ بِثَلَاثَةٍ

وَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ أَرْبَعَةٍ فَلْيَذْهَبْ بِخَامِسٍ بِسَادِسٍ أَوْ كَمَا قَالَ )

وَ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ جَاءَ بِثَلَاثَةٍ وَ انْطَلَقَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِعَشَرَةٍ وَ أَبُو بَكْرٍ بِثَلَاثَةٍ

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ :

[ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ تَعَشَّى عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ لَبِثَ حَتَّى صُلِّيَتْ الْعِشَاءُ

ثُمَّ رَجَعَ فَلَبِثَ حَتَّى نَعَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ

فَجَاءَ بَعْدَمَا مَضَى مِنْ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ ]

قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ :

" مَا حَبَسَكَ عَنْ أَضْيَافِكَ "

قَالَ :

" أَوَ مَا عَشَّيْتِهِمْ ؟ "

قَالَتْ : " أَبَوْا حَتَّى تَجِيءَ قَدْ عَرَضُوا عَلَيْهِمْ فَغَلَبُوهُمْ "

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَن :" فَذَهَبْتُ أَنَا فَاخْتَبَأْتُ "

وَقَالَ:" يَا غُنْثَرُ وَ قَالَ كُلُوا لَا هَنِيئًا .. وَاللَّهِ لَا أَطْعَمُهُ أَبَدًا "

قَالَ :

" فَأيْمُ اللَّهِ مَا كُنَّا نَأْخُذُ مِنْ لُقْمَةٍ إِلَّا رَبَا مِنْ أَسْفَلِهَا أَكْثَرَ مِنْهَا ..

حَتَّى شَبِعْنَا وَ صَارَتْ أَكْثَرَ مِمَّا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ "

فَنَظَرَ إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ فَإِذَا هِيَ كَمَا هِيَ أَوْ أَكْثَرُ قَالَ لِامْرَأَتِهِ :

" يَا أُخْتَ بَنِي فِرَاسٍ مَا هَذَا ؟ "

قَالَتْ :" لَا وَ قُرَّةِ عَيْنِي لَهِيَ الْآنَ أَكْثَرُ مِنْهَا قَبْلَ ذَلِكَ بِثَلَاثِ مِرَارٍ .. فَأَكَلَ مِنْهَا أَبُو بَكْرٍ "

وَ قَالَ :

" إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ الشَّيْطَانِ - يَعْنِي يَمِينَهُ - "

ثُمَّ أَكَلَ مِنْهَا لُقْمَةً ثُمَّ حَمَلَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَصْبَحَتْ عِنْدَهُ

قَالَ :

" وَ كَانَ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَمَضَى الْأَجَلُ فَتَفَرَّقْنَا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا

مَعَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أُنَاسٌ اللَّهُ أَعْلَمُ كَمْ مَعَ كُلِّ رَجُلٍ غَيْرَ أَنَّهُ بَعَثَ مَعَهُمْ

قَالَ أَكَلُوا مِنْهَا أَجْمَعُونَ "

رواه البخاري 567 - 3316 - 5675 - 5676

و مسلم 3833 - 3834

أما اختباء عبدالرحمن فخوفا من خصام أبيه له .

( الغنثر ) أى : اللئيم

( كلوا لا هنيئا ) أى : إنما قاله لما حصل له من الحرج و الغيظ بتركهم العشاء بسببه ،

و قيل : إنه ليس بدعاء إنما أخبر أي لم تتهنئوا به في وقته

( رَبَا مِنْ أَسْفَلِهَا ) أي : زاد الطعام بعد كل لقمة

هذا الحديث فيه كرامة ظاهرة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه ،

و فيه إثبات كرامات الأولياء ، و هو مذهب أهل السنة

( لا و قرة عيني ) أى : أقر الله عينه : أي أبرد دمعته ؛

لأن دمعة الفرح باردة ، و دمعة الحزن حارة

فَتَفَرَّقْنَا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا : أي جعل كل رجل من الاثني عشر مع فرقة

و كان هذا شرح النووي

أســـأل الله لي و لكم الـــثـــبـــات

اللـــهـــم صـــلِّ و سلم و زِد و بارك

على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين

--- --- --- --- --- ---

المصدر : موقعى الشيبة و الدُرر السُنية .

و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجَلّ