[adnan]

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ )

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَادِهِالزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَاشِمِيُّ، وَ قَدْ ضَعَّفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ،

وَ ذَكَرَالتِّرْمِذِيُّأَيْضًا عَنِالْبُخَارِيِّأَنَّهُ مُضْطَرَبٌ فِيهِ ، تَارَةً قِيلَ فِيهِ ثَلَاثًا وَ تَارَةً قِيلَ فِيهِ وَاحِدَةً ،

و أَصَحُّهُ أَنَّهُ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ ، وَ أَنَّ الثَّلَاثَ ذُكِرَتْ فِيهِ عَلَى الْمَعْنَى ،

و قَالَأَبُو دَاوُدَحَدِيثُنَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍحَدِيثٌ صَحِيحٌ ، و فِيمَا قَالَهُ نَظَرٌ ؛

فَقَدْ تَقَدَّمَ عَنِ الْإِمَامِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍأَنَّ طُرُقَهُ ضَعِيفَةٌ وَ ضَعَّفَهُ أَيْضًاالْبُخَارِيُّ،

وَ قَدْ وَقَعَ الِاضْطِرَابُ فِي إِسْنَادِهِ وَ مَتْنِهِ . انْتَهَى كَلَامُالْمُنْذِرِيِّ .

قَوْلُهُ : ( فَرُوِيَ عَنْعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأَنَّهُ جَعَلَ الْبَتَّةَ وَاحِدَةً )

قَالَالْعَيْنِيُّفِي شَرْحِالْبُخَارِيِّ : وَ قَدْ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي قَوْلِ الرَّجُلِ : أَنْتِ طَالِقٌ الْبَتَّةَ .

فَذَكَرَابْنُ الْمُنْذِرِعَنْعُمَرَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهَا وَاحِدَةٌ ، وَ إِنْ أَرَادَ ثَلَاثًا فَهِيَ ثَلَاثٌ ،

و هَذَا قَوْلُأَبِي حَنِيفَةَ،وَ الشَّافِعِيِّ، و قَالَتْ طَائِفَةٌ : الْبَتَّةُ ثَلَاثٌ .

رُوِيَ ذَلِكَ عَنْعَلِيٍّ وَ ابْنِ عُمَرَوَ ابْنِ الْمُسَيِّبِوَ عُرْوَةَوَ الزُّهْرِيِّوَ ابْنِ أَبِي لَيْلَى،

وَ مَالِكٍوَ الْأَوْزَاعِيِّوَ أَبِي عُبَيْدٍ . انْتَهَى كَلَامُالْعَيْنِيِّ،

و قَالَالْقَارِيفِي الْمِرْقَاةِ : طَلَاقُ الْبَتَّةِ عِنْدَالشَّافِعِيِّوَاحِدَةٌ رَجْعِيَّةٌ ،

وَ إِنْ نَوَى بِهَا اثْنَتَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثًا فَهُوَ مَا نَوَى ، و عِنْدَأَبِي حَنِيفَةَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ ،

وَ إِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ ، و عِنْدَمَالِكٍثَلَاثٌ . انْتَهَى كَلَامُالْقَارِي .

(وَ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ جَعَلَهَا ثَلَاثًا ) وَ هُوَ مَرْوِيٌّ عَنِابْنِعُمَرَوَ ابْنِ الْمُسَيِّبِ

وَ عُرْوَةَوَ الزُّهْرِيِّ، وَ غَيْرِهِمْ كَمَا عَرَفْتَ آنِفًا

( وَ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِيهِ نِيَّةُ الرَّجُلِ ؛ إِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ فَإِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ ،

وَ إِنْ نَوَى اثْنَتَيْنِ لَمْ تَكُنْ إِلَّا وَاحِدَةً ) ، و هُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَ أَهْلِ الْكُوفَةِ

وَ هُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ فِي شَرْحِ الْوِقَايَةِ مِنْ كُتُبِ الْحَنَفِيَّةِ

قَدْ ذُكِرَ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ أَنَّ لَفْظَ الْمَصْدَرِ وَاحِدٌ لَا يَدُلُّ عَلَى الْعَدَدِ .

فَالثَّلَاثُ وَاحِدٌ اعْتِبَارِيٌّ مِنْ حَيْثُ أَنَّهُ مَجْمُوعٌ فَتَصِحُّ نِيَّتُهُ ،

و أَمَّا الِاثْنَانِ فِي الْحُرَّةِ فَعَدَدٌ مَحْضٌ لَا دَلَالَةَ لِلَّفْظِ الْمُفْرَدِ عَلَيْهِ . انْتَهَى .

دعاء من أخينا مالك لأخته و والدته يرحمهما الله و إيانا

و لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله

اللـهـم إنهن فى ذمتك و حبل جوارك فقهن فتنة القبر و عذاب النار ,

و أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لها و أرحمها أنك أنت الغفور الرحيم.

اللـهـم إنهن إماتك و بنتى عبديك خرجتا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائها

إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهن و لا تعذبهن .

اللـهـم إنهن نَزَلن بك و أنت خير منزول به و هن فقيرات الي رحمتك

و أنت غني عن عذابهن .

اللـهـم اّتهن رحمتك و رضاك و قِهن فتنه القبر و عذابه

و أّتهن برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهن إلي جنتك يا أرحم الراحمين .

اللـهـم أنقلهن من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .

أنْتَهَى .

<h4 style="TEXT-ALIGN:center;MARGIN:0in 0in 0pt" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center">وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و أجل

</h4>و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم



( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )

( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )

و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم

و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية



" إن شـاء الله "