[بنت الاسلام]

المعنى العام :

1- تحسين الثياب و الهيئة :

يستحسن ارتداء الثياب النظيفة ، و التطيب بالرائحة الزكية لدخول

المسجد وحضور مجالس العلم ، و التأدب في مجالس العلم و مع

العلماء ، فإن جبريل عليه الصلاة و السلام أتى معلماً للناس

بحالة و مقاله .

2- ما هو الإسلام :

الإسلام لغة :

الانقياد و الاستسلام لله تعالى .

و هو شرعاً :

قائم على أسس خمس : شهادة أن لا إله الله و أن محمداً رسول الله ،

و إقام الصلاة في أوقاتها كاملة الشروط و الأركان ،

مستوفاة السنن و الآداب ، و إيتاء الزكاة ، و صوم شهر رمضان ،

و حج البيت الحرام مرة في العمر على من قدر عليه و توفر له

مؤونة السفر من الزاد و الراحلة و نفقة الأهل و العيال .

3- ما هو الإيمان ؟

الإيمان لغة :

التصديق ،

و شرعاً :

التصديق الجازم بوجود الله الخالق وأنه سبحانه واحد لا شريك له .

و التصديق بوجود خلق لله هم الملائكة ، و هم عباد مكرمون ،

لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون ، خلقهم الله من نور،

لا يأكلون و لا يتصفون بذكورة و لا أنوثة و لا يتناسلون ،

و لا يعلم عددهم إلا الله تعالى .

والتصديق بالكتب السماوية المنزلة من عند الله تعالى،

وأنها شرع الله قبل أن تنالها أيدي الناس بالتحريف والتبديل .

و التصديق بجميع الرسل الذين اختارهم الله لهداية خلقه ،

و أنزل عليهم الكتب السماوية ، و الاعتقاد أن الرسل بشر معصومون .

و التصديق بيوم آخر ، يبعث الله فيه الناس من قبورهم ،

و يحاسبهم على أعمالهم و يجزيهم عليها إن خيراً فخير

و إن شراً فشر .

و التصديق بأن كل ما يجري في هذا الكون هو بتقدير الله تعالى

و إرادته ، لحكمة يعلمها الله تعالى .

هذه هي أركان الإيمان ، من اعتقد بها نجا و فاز ،

و من جحدها ضل و خاب .

4- ما هو الإحسان ؟

أن تعبد الله كأنك تراه ، أي تخلص في عبادة الله وحده مع تمام

الإتقان ، كأنك تراه وقت عبادته ، فإن لم تقدر على ذلك فتذكر أن الله

يشاهدك و يرى منك كل صغير و كبير .

و في رواية للإمام مسلم :

" أن تخشى الله كأنك تراه " .

5- الساعة و أماراتها :

علم وقت قيام القيامة ، مما اختص الله بعلمه ، و لم يُطلع عليه أحداً

من خلقه ملكاً كان أو رسولاً ،

و لذلك قال النبي صلى الله عليه و سلم لجبريل :

( ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ) .

و لكنه أجابه عن بعض أماراتها التي تسبقها و تدل على قربها :

أ- فساد الزمن ، و ضعف الأخلاق ، حيث يكثر عقوق الأولاد و

مخالفتهم لآبائهم فيعاملونهم معاملة السيد لعبيده .

ب - انعكاس الأمور و اختلاطها ، حتى يصبح أسافل الناس ملوك

الأمة و رؤساءها ، و تسند الأمور لغير أهلها ، و يكثر المال في

أيدي الناس ، و يكثر البذخ و السرف ، و يتباهى الناس بعلو البنيان

و كثرة المتاع و الأثاث، و يُتعالى على الخلق و يملك أمرهم من كانوا

في فقر و بؤس ، يعيشون على إحسان الغير من البدو و الرعاة و

أشباههم .

6- السؤال عن العلم :

المسلم إنما يسأل عما ينفعه في دنياه أو آخرته ، و يترك السؤال عما

لا فائدة فيه . كما ينبغي لمن حضر مجلس علم ، و لمس أن

الحاضرين بحاجة إلى مسألة ما ، و لم يسأل عنها أحد ، أن يسأل هو

عنها و إن كان هو يعلمها ، لينتفع أهل المجلس بالجواب .

و من سئل عن شيء لا يعلمه وجب عليه أن يقول :

لا أعلم ، و ذلك دليل و رعه و تقواه وعلمه الصحيح .

7- من أساليب التربية :

طريقة السؤال و الجواب ، من الأساليب التربوية الناجحة قديماً

و حديثاً ، و قد تكررت في تعليم النبي صلى الله عليه و سلم لأصحابه

في كثير من الأحاديث النبوية ؛ لما فيها من لفت انتباه السامعين و

إعداد أذهانهم لتلقي الجواب الصحيح .