[بنت الاسلام]

معاشرَ الإخوة

الرفقُ هو منهجُ نبيِّنا و حبيبنا و سيِّدنا

محمّد صلى الله عليه و آله و سلّم منحه ذلك ربُّه ،

و امتنَّ به عليه بقوله تعالى :

{ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ

لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ

وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ }

[آل عمران: 159] .

فرسولُ الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم

هو المثلُ الأعلى و الأسوةُ الأولى في أفعالِه و أقوالِه و معاملاتِه

رِقّةً و حُبًّا و عطفا و رِفقًا ،

يقول أنس رضي الله عنه :

[ خدمتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه و على آله

و صحبه و سلم

عشر سنين ، والله ما قال لي أُفًّا قطّ ،

و لا قالَ لشيءٍ : لِمَ فعلتَ كَذَا ؟ و هلا فعلتَ كذا ؟ ]

متفق عليه.

و عنه رضي الله عنه قال :

[ كنتُ أمشِي معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم

و عليه بُرْدٌ غليظُ الحاشية ، فأدركه أعرابيّ فجذبَهُ جذبةً شديدة

حتى نظرتُ إلى صَفحةِ عاتِقِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه

و على آله و صحبه و سلم و قد أثَّرتْ بها حاشيةُ البردِ من شدّة جذْبتِه ،

ثم قال: يا محمد ، مُرْ لي من مالِ اللهِ الذي عندَك ،

فالتفت رسولُ اللهِ صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم و ضحِكَ،

و أمرَ له بعطاء ] .

أخرجه البخاري .

الله أكبر ما لانت القلوب ، و أخبتت لعلام الغيوب ،

و الله أكبر ما صفت النفوس و سبحت للملك القدوس ،

الله أكبر الله أكبر و لا إله إلا الله ، و الله أكبر ، الله أكبر و لله الحمد .

أيّها المسلمون

الرفقُ سلوكٌ كريم في القول و العملِ و توسّطٌ في المواقف ،

و اعتدالٌ و توافق ، و اختيارٌ للأسهل و الألطف .

ليس للرفقِ حدودٌ تقيِّده و لا مجالٌ يحصُره ،

بل هو مطلوبٌ في كلِّ الشؤون و الأحوال و في الحياة كلِّها

و في شأنِ المسلم كلِّه .

يأتي في مقدّمة ذلك المطلوباتُ الشرعية ؛

فربّنا - عزَّ شأنه - رفيق بخلقِه رؤوف بعباده كريم في عفوه رفيقٌ في أمره و نهيه ،

لا يأخذ عبادَه بالتكاليف الشاقّة ،

{ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ }

[التغابن: 16] ،

{ لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا }

[البقرة: 286] ،

{ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ }

[البقرة: 185]

و من أعظم صوَر الرفق أيها الأحبة :

الرفقُ بالأهل و الأسرةِ من الآباءِ و الأمهاتِ و الأطفالِ و الزّوجات .

يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله :

" شِدّة الوطأة على النساء مذموم ؛

لأنَّ النبي صلى الله عليه و سلم أخذَ بسيرةِ الأنصار في نسائِهم

و تركَ سيرةَ قومه " .

أيّها الأبناء

ارفُقوا بآبائكم و أمهاتكم ، أحسِنوا الصحبة ، و لينوا في المعاملة ،

{ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ

وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا }

[الإسراء: 24] .

أيّها الآباء ، أيّها الأمّهات

ارفقوا بأبنائكم و بناتِكم ؛ فربكم يعطِي على الرفقِ ما لا يعطِي على العنفِ ،

و إذا أراد الله بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخل عليهم الرفق .

ترفَّقوا بالخدمِ و العمّال ، و لا تكلِّفوهم ما لا يطيقون ،

و أحسِنوا مخاطبتَهم ، و أعطوهم أجورَهم طيِّبةً بها نفوسُكم

في مواعيدِها و إذا طلبوها ، و أطعِموهم مما تطعمون .

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال :

يا رسول الله ! كم أعفو عن الخادم ؟

فصمت عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم ،

ثم قال : يا رسول الله ! كم أعفو عن الخادم ،

فقال صلى الله عليه و سلم :

( كل يوم سبعين مرة )

أيّها المعلِّمون أيّها الدّعاة أيّها المسؤولون

ارفقوا و ترفَّقوا ؛ فالرفقُ و الإحسان أسرعُ قبولا و أعظمُ أثرًا .

و بعد عبادَ الله

فالحلم بالتحلُّم ، و العلم بالتعلُّم ، و الرفق بالترفّق ،

و حُسن الخلق كلّه بالتخلّق ، و من يَتوخَّ الخير يُعطَه ،

و من يتوقَّ الشر يوقَه ، و أوّل المودّة طلاقةُ الوجه ،

و الثانيةُ الرفقُ و التودّد ، و الثالثة قضاء حوائج الناس .

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ،

{ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ *

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ *

إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ

فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ }

[الأعراف: 199-201] .

الله أكبر ما عنَت الوجوه للحيّ القيوم ،

و الله أكبر ما ندِم المقصِّرون ، و استغفر المذنبون ،

الله أكبر ، و لله الحمد .

بارك الله لي و لكم و نفعني الله و إياكم بالقرآن العظيم ،

و بهدي سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم .

و أقول قولي هذا ،

و أستغفر الله لي و لكم و لسائرِ المسلمين من كلّ ذنب و خطيئة ،

فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم .