[adnan]

وهنا أضاف الله تعالى صفة الخلود.

3- وأخيراً فإن الآية الثالثة والأخيرة :

تشمل جميع المؤمنين وكل من صدَّق بالقرآن .

{ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ }

[ المائدة : 119 ]

وهؤلاء سيدخلهم الله

{ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا }

[ المائدة : 119 ]

فأضاف صفة الأبدية.

إذن أيها الأحبة !

في تكرار هذه العبارة هناك معجزات لغوية في كل عبارة ،

ثم انظروا معي إلى التدرج الزمني ، أن الآية الأولى تتحدث عن اليهود ،

والثانية تتحدث عن النصارى والثالثة تتحدث عن المسلمين ،

أي أن ترتيب الآيات جاء مناسب للترتيب الزمني لما تتحدث عنه .

من اللطائف العددية

في القرآن الكريم نظام عددي يتعلق بالرقم سبعة ،

فآيات القرآن وكلماته وحروفه

قد رتَّبها الله بنظام يقوم على الرقم سبعة ومضاعفاته ،

وهذا النظام ينطبق على كل القرآن .

وفي مثالنا هذا نلاحظ أن أرقام الآيات الثلاث هي :

12 85 119

هذه الأعداد الثلاثة عندما نضمها ونقرأ العدد الناتج

( كما نفعل في بقية الأبحاث ) نجد أن هذا العدد يصبح( 1198512 )

تأملوا معي ميزات هذا العدد :

1- هذا العدد من مضاعفات الرقم سبعة

أي : يقبل القسمة على سبعة من دون باق ( 1198512 = 7 × 171216 )

وكما نلاحظ أن هذا العدد يقبل القسمة على سبعة من دون فواصل .

2- إن هذا العدد ( 1198512 ) يتألف من سبع مراتب.

هناك تناسق سباعي آخر .

فلو تألمنا هذه العبارات الثلاث

نلاحظ أن كل عبارة تتألف من عدد من الكلمات كما يلي :

1- العبارة الأولى :

{ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ }

[ المائدة : 119 ]

تتألف من ( 5 ) كلمات .

2- العبارة الثانية :

{ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا }

[ المائدة : 85 ]

تتألف من ( 7 ) كلمات .

3-العبارة الثالثة :

{ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا }

[ المائدة : 119 ]

تتألف من ( 8 ) كلمات .

أي نحن أمام ثلاثة أعداد وهي :

5 7 8

وعندما نطبق القاعدة المعروفة ونضم هذه الأعداد نجد العدد ( 875 )

وهو من مضاعفات الرقم سبعة كما يلي ( 875 = 7 × 125 ) .

كل عبارة من هذه العبارات الثلاث تتألف من عدد من الحروف

كما كتبت في القرآن حسب الرسم العثماني :

1- العبارة الأولى :

{ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ }

[ المائدة : 119 ]

تتألف من ( 20 ) حرفا ً.

2- العبارة الثانية :

{ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا }

[ المائدة : 85 ]

تتألف من ( 29 ) حرفا ً.

3- العبارة الثالثة :

{ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا }

[ المائدة : 119 ]

تتألف من ( 33 ) حرفاً .

ونحن هنا من جديد أمام ثلاثة أعداد

تمثل عدد حروف كل عبارة من العبارات الثلاث وهي :

20 29 33

ولو قمنا بصف هذه الأعداد الثلاثة

كما فعلنا مع الكلمات نجد العدد ( 332920 )

وهو من مضاعفات الرقم سبعة ( 332920 = 7 × 47560 )

لنلخص ما رأيناه من لطائف في هذه العبارة :

لقد ذكر الله تعالى عبارة :

{ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ }

[ المائدة : 119 ]

في سورة المائدة ثلاث مرات ،

وجاءت هذه العبارة ضمن آيات تتدرج في معناها اللغوي ،

فالأولى : تتحدث عن اليهود

فجاءت العبارة على الشكل التالي :

{ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ }

[ المائدة : 119 ]

أما الآية الثانية : فتحدثت عن النصارى وهم أكثر إيماناً من اليهود

فجاءت العبارة على الشكل التالي :

{ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا }

[ المائدة : 85 ]

أما الآية الثالثة : تحدثت عن كل من صدَّق بالقرآن

فجاءت الصياغة كما يلي :

{ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا }

[ المائدة : 119 ]

وهذا التدرج لا يمكن أن يأتي هكذا بالمصادفة ،

بل هو من تنزيل العزيز الحكيم .

وهذا التدرج يذكرنا بحديث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم

عندما أخبرنا أن اليهود قد عملوا جزءاً مما كلفهم الله به

ثم توقفوا وعصوا الله ، فأخذوا جزءاً من الأجر ،

ثم جاء بعدهم النصارى فأكملوا جزءاً من العمل الذي كلفهم الله به

ولكنهم توقفوا أيضاً ، فأخذوا قسماً من الأجر ،

ثم جاء بعد ذلك المسلمون فأكملوا هذا العمل حتى النهاية فأخذوا الأجر كاملاً.

كذلك عندما درسنا أرقام الآيات الثلاث وجدنا تناسقاً مع العدد سبعة

الذي هو أساس النظام العددي للقرآن ،

وعندما درسنا عدد كلمات هذه العبارات الثلاث رأينا تناسقاً مع الرقم سبعة ،

وكذلك عندما درسنا عدد حروف هذه العبارات الثلاث بقي التناسق السباعي

قائماً بشكل لا يمكن أن تكون جميع هذه التناسقات بالمصادفة !

والذي أريد أن أقوله :

إن كل كلمة في كتاب الله إذا ما تأملناها رأينا فيها تناسقاً وإحكاماً وإعجازاً .

وهذا غيض من فيض إعجاز القرآن الكريم

الذي وصفه الله تعالى بقوله :

{ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ

وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا }

[ النساء : 82 ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بقلم المهندس / عبد الدائم الكحيل