[vip_vip]

لقد اجتمع ليوسف عليه السلام ، من الدواعي لإتيان الفاحشة الشيء الكثير ؛

فلقد كان شابا و فيه من الشباب ما فيه ،

(( وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا ))

[يوسف:24] .

و قد غلقت الأبواب ، و هي ربة الدار ،

و تعلم بوقت الإمكان و عدم الإمكان فكان ماذا ؟

(( قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ إِنَّهُ رَبّى أَحْسَنَ مَثْوَاىَّ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ ))

[يوسف:23] .

استعاذة و تنزه و إستقباح ، و لماذا ؟ و ما هو السبب ؟

لأنه يعبد الله كأنه يراه ، فأراه الله برهان ربه

((وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبّهِ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ **

فَإِنَّ ٱلْجَنَّةَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ))

[النازعات:40، 41] .

(( كان الكفل، من بني إسرائيل ، لا يتورع من ذنب عمله ،

فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها ، فلما أرادها على نفسها ،

أرتعدت و بكت ،

فقال : ما يبكيك ؟

قالت: لأن هذا عمل ما عملته ، و ما حملني عليه إلا الحاجة .

فقال : تفعلين أنت هذا من مخافة الله ، فأنا أحرى ،

اذهبي فلك ما أعطيتك و والله ما أعصيه بعدها أبدا ،

فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه :

إن الله قد غفر للكفل ، فعجب الناس من ذلك ))

رواه الترمذي و حسنه و الحاكم و صححه .

فاتقوا الله ـ معاشر المسلمينـ و تخلقوا بأخلاق رسول الله و أهتدوا بهديه تفلحوا ،

و يتحقق لكم ما وعدكم به من الاستظلال بظل الرحمن يوم لا ظل إلا ظله .

بارك الله لي و لكم في الوَحيين ، و نفعني و إيّاكم بهدي سيِّد الثقلين ،

أقول قولي هذا ، و أستغفر الله العظيم الجليل لي و لكم و لسائرِ المسلمين من كلّ ذنبٍ ،

فأستغفروه و توبوا إليه ؛ إنه كان توّابًا .

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا و يرضى ،

و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،

و أشهد أن محمدا عبده ورسوله صلوات ربي و سلامه عليه و على آله و أصحابه

و من اهتدى بهديهم و أتبع سنتهم إلى يوم الدين .

أمـــا بعـــد :

فاتقوا الله أيها المسلمون ، و أعلموا أن من الناس ، من أنعم الله عليه بشيء من المال ،

فما أنكر فضل الله عليه ، بل هو ينفق بسخاء ، و يتسلل إلى المساكين لواذا ،

يعلم أن من الفقراء من يحرجه علنية العطاء ، فذاك رجل تخطى عقبة الجشع ،

أنقذه الله ممن عبدوا الدينار و الدرهم ، قد قضوا على أنفسهم أن يعيشوا مرضى بالصحة ،

فقراء بالغنى ، مشغولين بالفراغ ، لكنهم مع ذلك لا يجدون في المال معنى الغنى ؛

إذ كم من غني يجد و كأنه لم يجد ،

و ما علم قول النبي عليه الصلاة و السلام :

(( اليد العليا خير من اليد السفلى ))

متفق عليه .

إن النفس بطبعها ، تميل إلى إبراز عملها ، لا سيما الصدقة ، كل هذا لتحمد ؛

فإذا ما جاهد المرء نفسه ،

حق له أن يكون من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله .

و رحم الله مالك بن دينار ؛ حيث يقول :

( قولوا لمن لم يكن صادقا لا يتغنى )

و لقد قال أبن عائشة ، قال أبي :

( سمعت أهل المدينة يقولون :

ما فقدنا صدقة السر حتى مات علي بن الحسين رضى الله تعالى عنه ) .

عباد الله ، ما أسعدها من لحظات ، يجلسها المرء خاليا فيها مع نفسه ،

يناجي ربه و خالقه ، فيهتن دمعه عذبا صافيا ، خاليا من لوثة الرياء ،

و إن نيران المعاصي التي تأتي على قلب المسلم ،

فتحيله إلى فحم أسود كالكوز مجخيا ، لا يطفئها إلا تلك الدموع ،

التي تنهمر على إثر ذكر الخالق و خشيته ، و لقد كان ابن سيرين يضحك بالنهار ،

فإذا جن الليل فكأنه قتل أهل القرية من البكاء .

و قام محمد بن المنكدر ذات ليلة فبكى ، ثم أجتمع عليه أهله ،

ليستعلموا عن سبب بكائه ، فأستعجم لسانه ، فدعوا أبا حازم ،

فلما دخل هدأ بعض الشيء ، فسأله عن سبب بكائه فقال : تلوت قول الله

(( وَبَدَا لَهُمْ مّنَ ٱللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُواْ يَحْتَسِبُونَ ))

[الزمر:47] .

فبكى أبو حازم ، و عاد محمد بن المنكدر إلى البكاء

فقالوا : أتينا بك لتخفف عنه فزدته بكاء .

روى النسائي و أحمد من حديث عقبة بن عامر قال :

قلت : يا رسول الله : ما النجاة ما النجاة ؟ قال :

(( أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك )) .

فاتقوا الله ـ عباد الله ـ و أعلموا أنه لابد من الخوف و البكاء ،

إما في زاوية التعبد و الطاعة ، أو في هاوية الطرد و الإبعاد ،

فإما أن تحرق قلبك ـ أيها المسلم ـ بنار الدمع على التقصير ،

و إلا فأعلم أن نار جهنم أشد حرا

(( فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيرًا جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ))

[التوبة:82] .

ألا فأكثِروا ـ يرحمكم الله ـ من الصلاة و السلامِ على الحبيب رسولِ الله

كما أمركم بذلك ربّكم جلّ في علاه ، فقال تعالى قولاً كريمًا :

إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

[الأحزاب:56] ،

و قال عليه الصلاة و السلام فيما أخرجه مسلم في صحيحه :

(( مَن صلّى عليّ صلاة واحدة صلّى الله عليه بها عشرًا )) .

اللّهمّ فاجز عنّا نبيّنا محمّدًا خيرَ الجزاء و أوفاه ، و أكمله و أسناه ،

و أتمَّه و أبهاه ، و صلِّ عليه صلاةً تكون له رِضاءً ، و لحقِّه أداءً ،

و لفضلِه كِفاء ، و لعظمته لِقاء ، يا خيرَ مسؤول و أكرمَ مأمول .

اللّهمّ إنّا نسألك حبَّك ، و حبَّ رسولك محمّد ، و حبَّ العملِ الذي يقرّبنا إلى حبّك .

اللهم اجعل حبَّك و حبَّ رسولك أحبَّ إلينا من أنفسنا و والدينا و الناس أجمعين .

اللهم أعزَّ الإسلام و المسلمين ... ثم باقى الدعاء

أنتهت