[vip_vip]

قال ذلك منكرا عليهم : أي أتصانعونني بمال ، لأترككم على شرككم .

و من الهدايا المحرمة ـ عباد الله ـ ، ما يعطاه العمال الذين يعينهم ولي الأمر

على حاجات الناس فيعطون الهدايا لأجل المحاباة ، بحيث لو كانوا في بيوتهم

لم ينلهم منها شيء ،

فهذه حرام لا يجوز أخذها بدليل ما رواه البخاري في صحيحه

أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) استعمل رجلا على صدقات بني سليم يدعى ابن اللتبية ،

فلما جاء حاسبه قال : هذا ما لكم و هذا هدية ،

فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) :

(( فهلا جلست في بيت أبيك و أمك

حتى تأتيك هديتك إن كنت صادقا )) ،

ثم خطب الناس فكان مما قال :

(( و الله لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حقه إلا لقي الله يحمله يوم القيامة ،

فلا أعرفن أحدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء ،

أو بقرة لها خوار ، أو شاة تيعر ))

ثم رفع يديه حتى رُئي بياض إبطه

يقول : (( اللهم هل بلغت )) .

بارك الله لي و لكم في القران العظيم ،
جعلنا الله و إياكم هداة مهتدين غير ضالين و لا مضلين ،
أقول ما تسمعون و أستغفر الله لي و لكم و لسائر المؤمنين .
الخطبه الثانيه

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا و يرضى ،

و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،

و أشهد أن سيدنا و نبينا محمدا عبده و رسوله

صلى الله و سلم وبارك عليه و على آله الأتقياء البررة

و على التابعين و أتباعهم إلى يوم الدين .

أمـــا بعـــد :

فاتقوا الله عباد الله ، و اعلموا أن من الصور المحرمة في الهدايا ،

ما يهدى من أشياء محرمة كآلات لهو من معازف و غيرها ،

و كالتماثيل و الصور المحرمة ، أو ما يجلب الشر و يمنع الخير ،

و كل ما يجر البلاء على المسلمين ،

و يقضي على دينهم و الصبغة التي فطروا عليها و يحلق ما تبقى من خلال حسنة .

و كذا الإهداء و التهادي بمناسبة أعياد الكفار أو مناسباتهم المبتدعة ،

أو ما شابه ذلك مما هو مسترق من أهل الكفر ، و مغلف بأغلفة مزيفة كالحب و التصافي ،

و البر و الصلة و نحوها . فهذا كله محرم ؛ لأنه من باب التشبه بأهل الكفر ،

و النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يقول :

(( من تشبه بقوم فهو منهم ))

[ رواه أحمد و أبو داود ] .

و قديما قيل : ( الطيور على أشكالها تقع ) .

و من الهدايا المحرمة عباد الله ، ما ابتلي به كثير من المجتمعات مما يسمى (( الرشوة ))

التي يتفننون في تسميتها ، أو يلقبونها بألقاب تخدع السذج ،

حتى لقد انتشرت انتشار النار في يابس الحطب ، حتى أفسدت كثيرا من الذمم ،

و صارت سببا لإفساد العمال على أصحاب العمل ، فيجعلون الخدمة لمن يدفع الرشوة ،

و من لا يدفع فلا حول له و لا قوة ،

فلا يجد أمامه في قضاء حوائجه إلا نفوسا منهومة منكسة ،

و الأصل في هذه الوظائف ـ عباد الله ـ أن يقوم رجالها على العدل بين الناس

ليسود الأمن بين كافة أفرادهم ،

فالذي يقبل الرشوة أو يطلبها من الموظفين العاملين على خدمة الجمهور ،

يكون قد أخل بالأمن ، و أفسد نظام الحكم، الراشي و المرتشي مجرمان

أثيمان يدفع الأول أجرا على إفساد العدل ، و يأخذ الثاني أجرا على الإخلال بالأمن ،

و المال الذي يأخذه المرتشي سحت و نار ،

لأنه يهدم شريعة قام عليها ركن العدل بين الناس ، فلا جرم ـ عباد الله ـ

إذا دعا عليهم النبي ( صلى الله عليه و سلم ) بقوله :

(( لعنة الله على الراشي و المرتشي ))

[ رواه ابن ماجة ] .

ألا فاتقوا الله رحمكم الله ، و تمسكوا بما شرعه لكم ربكم تفلحوا ،

و الزموا سنة نبيكم ( صلى الله عليه و سلم ) الذي أوصاكم بقوله :

(( تهادوا تحابوا ))

ثم صلّوا و سلّموا على رسولِ الله نبيِّكم محمّدٍ رسول الله ،

فقد أمركم بذلك ربّكم ، فقال عز من قائلا عليما :

{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }

[الأحزاب: 56] .

اللّهمّ صلِّ و سلِّم و بارِكْ على عبدك و رسولك نبيّنا و سيّدنا محمّدٍ ،

صاحبِ الوجه الأنوَر و الجبين الأزهر و الخلُق الأكمل ،

و على آل بيتِه الطيّبين الطاهرين ، و على أزواجِه أمهاتنا أمّهات المؤمنين ،

و ارضَ اللّهمّ عن الخلفاء الأربعة الراشدين و الأئمّة المهديّين :

أبي بكر و عمر و عثمان و عليّ ،

و عن الصحابة أجمعين ، و التابعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ،

و عنّا معهم بعفوِك و جودك يا أكرم الأكرمين .

اللّهمّ أعِزَّ الإسلام و المسلمين ، و أذلَّ الشركَ و المشركين ،

و أحمِ حوزةَ الدّين ، و أدِم علينا الأمن و الأمان و أحفظ لنا ولاة امورنا ،

و رد كيد كل من أراد فتنة فى بلادنا فى نحره أو أى بلد من بلاد المسلمين

اللهم أمنا فى أوطاننا و أصلح أئمتنا و ولاة أمورنا ،

و أنصر عبادَك المؤمنين ...

ثم الدعاء بما ترغبون و ترجون من فضل الله العلى العظيم الكريم

أنتهت