[حور العين]

من : الأخت / الملكة نور
الذين يضاعف الله لهم الثواب والجزاء


( وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله ) أي
: من أعطى عطية يريد أن يرد الناس عليه أكثر مما أهدى لهم ،
فهذا لا ثواب له عند الله
- بهذا فسره ابن عباس ، ومجاهد ، والضحاك ، وقتادة ، وعكرمة ، ومحمد بن كعب ، والشعبي -
وهذا الصنيع مباح وإن كان لا ثواب فيه إلا أنه قد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة ،
قاله الضحاك ، واستدل بقوله : ( ولا تمنن تستكثر )
[ المدثر : 6 ] أي : لا تعط العطاء تريد أكثر منه .
وقال ابن عباس : الربا رباءان ، فربا لا يصح يعني : ربا البيع ؟
وربا لا بأس به ، وهو هدية الرجل يريد فضلها وأضعافها .
ثم تلا هذه الآية : ( وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله ) .
وإنما الثواب عند الله في الزكاة ; ولهذا قال : ( وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون )
أي : الذين يضاعف الله لهم الثواب والجزاء ، كما [ جاء ] في الصحيح : " وما تصدق أحد بعدل تمرة
من كسب طيب إلا أخذها الرحمن بيمينه ، فيربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله ،
حتى تصير التمرة أعظم من أحد " .