[هيفولا]

※ مجالس المتدبرين 20※

	�� مجلسنا التدبري حول الجزء العشرون ~ ��{لَوْلا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} أن من أعظم نعم اللّه على عبده،.. و [أعظم] معونة للعبد على أموره، تثبيت اللّه إياه، وربط جأشه وقلبه عند المخاوف، وعند الأمور المذهلة، فإنه بذلك يتمكن من القول الصواب، والفعل الصواب، بخلاف من استمر قلقه وروعه، وانزعاجه، فإنه يضيع فكره، ويذهل عقله، فلا ينتفع بنفسه في تلك الحال. ������ ��{قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ } هذا يفيد أن النعم تقتضي من العبد فعل الخير، وترك الشر. ������ ��{رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ } استحباب الدعاء بتبيين الحال وشرحها، ولو كان اللّه عالما لها، لأنه تعالى، يحب تضرع عبده وإظهار ذله ومسكنته. ������ ��{ وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلا تَعْقِلُونَ} [ أفلا تعقلون ] ⬇ .. ⬇ دلَّ ذلك أنه بحسب عقل العبد، يؤثر الأخرى على الدنيا، وأنه ما آثر أحد الدنيا إلا لنقص في عقله. - السعدي- رحمه الله ������ ��مع تكالب الأعداء في زمن الغربة .. يبحث المؤمن عن قبس نور يهتدي به�� وطوق نجااااة من أمواج الفتن �� فإذا به يقرأ.... { أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ...} العنكبوت �� الإيمان أمانة الله في الأرض.. لا يحملها إلا من هم لها أهل !! وفيهم على حملها قدرة؛ وفي قلوبهم تجرد وإخلاص... فهي أمانة كريمة ؛ وهي أمانة ثقيلة! ⬅ ومن ثم تحتاج إلى طراز خاص يصبر على الابتلاء.. .[ الظلال بتصرف] فاللهم الثبات الثبات حتى نلقاك()

انتظروني غدا باذن الله

[هيفولا]

※ مجالس المتدبرين21 ※

	��مجلسنا التدبري حول الجزء الحادي والعشرون ~ ��إذا أراد الله بالعبد خيراً أشهده مقامين: 1⃣ مقام مجاهدة النفس بالمحاسبة . 2⃣ ومقام الصبر عن المعصية , (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ) هذا سفيان الثوري - رحمه الله -يقول : " جاهدت نفسي عشرين سنة لقيام الليل, فتنعّمتُ فيها عشرين أخرى , فلن تستقيم نفس حتى تُحاسب. ��{فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَايُوقِنُونَ} وهذا مما يدل على أن كل مؤمن موقن , رزين العقل , يسهل عليه الصبر , وكل ضعيف اليقين ,ضعيف العقل خفيفه , يصعب عليه الصبر . - السعدي- رحمه الله.. �� وهذه جاءت في آخر سورة الروم .. وكانت بداية سورة الروم بشارة ونبوءة ووعد وختمت بهذه الآية.. فأنا أقول لنفسي ولأخواتي من طالبات العلم والدعاة ومن يجابهون المنكر أن نعي هذه الآية ⬅ "فاصبر" لأننا نحتاج إلى الصبر "إن وعد الله حق" فنحن قد وعدنا وعداً حقاً يجب أن ننظر إلى هذا الوعد وأن يكون هدفنا ��{ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ } لقمان . أي: مشقة على مشقة، فلا تزال تلاقي المشاق، من حين يكون نطفة، من الوحم، والمرض، والضعف، والثقل، وتغير الحال، ثم وجع الولادة، ذلك الوجع الشديد ثم { فِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ } وهو ملازم لحضانة أمه وكفالتها ورضاعها، ❗أفما يحسن بمن تحمل على ولده هذه الشدائد مع شدة الحب أن يؤكد على ولده، ويوصي إليه بتمام الإحسان إليه ؟ - السعدي- رحمه الله

انتظروني غدا باذن الله

[هيفولا]

※ مجالس المتدبرين22 ※

	��مجلسنا التدبري حول الجزء الثاني والعشرون ~|| �� {يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّـهِ يَسِيرًا} إن العبد كلما كملت نعمة الله عليه ينبغي له أن تكون طاعته له أكمل ، وشكره له أتم ، ومعصيته له أقبح . وشدة العقوبة تابعة لقبح المعصية ، ولهذا كان أشد الناس عذابًا يوم القيامة عالمًا لم ينفعه الله بعلمه . بدائع التفسير - باختصار ������ ��" وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا.... " ذكر ابن ا لعربي من معاني الفضل في هذه الآية : حسن الصوت ، وقال : " والأصوات الحسنة نعمة من الله تعالى ، وزيادة في الخَلْقِ ومنّة . وأحق ما لُبِّست هذه الحلة النفيسة والموهبة الكريمة كتاب الله ، فَنِعم الله إذا صرفت في الطاعة فقد قضي بها حق النعمة". -أحكام القرآن لابن العربي- ������ ��" إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ " عن ابن مسعود : كفى بخشية الله تعالى علماً وبالاغترار جهلاً. وعن علي رضي الله عنه قال : إن الفقيه حق الفقيه من لم يُقنط الناس من رحمة الله ، ولم يرخص لهم في معاصي الله تعالى ، ولم يؤمنّهم من عذاب الله ، ولم يدع القرآن رغبة عنه إلى غيره ،إنه لا خير في عبادة لا علم فيها ، ولا علم لا فقه فيه ، ولا قراءة لا تدبر فيها . -الجامع لأحكام القرآن- ������ ��كم يعيش من تدبر هذه الآية في راحة وطمأنية ورضا بما كتب الله له.. { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } ������ ��تدبر هذه الآية.. ��{قَالَ يَالَيْتَ قَوْمِى يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَر لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ المُكْرَمِينَ} ��أعظم أمنيات الداعية الصادق تحقيق السعادة للمدعوين .. ��قال قتادة: لا تلقى المؤمن إلا ناصحًا، لا تلقاه غاشًا؛ لمَّا عاين ما عاين من كرامة الله تمنى على الله أن يعلم قومه ما عاين من كرامة الله له.

انتظروني غدا باذن الله

[هيفولا]

※ مجالس المتدبرين23 ※

	�� مجلسنا التدبري معكم حول الجزء الثالث والعشرون ~|| �� ياله من شرف..! قال تعالى عن خيار رسله: {إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ}، تذكُّر الدار الآخرة والتذكر بها، والعمل لها؛ من نعم الله الخالصة على أوليائه المصطفين الأخيار. ⏪قال قتادة: كانوا يذكرون الناس الدار الآخرة والعمل لها. [تفسير ابن كثير] ������ ��{ جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأَبْوَابُ } ( مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأبْوَابُ ) دليل على الأمان التام، وأنه ليس في جنات عدن، ما يوجب أن تغلق لأجله أبوابها. ������ ��{ مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ} من فوائد هذه الآية الكريمة بيان حال هؤلاء الذين تقوم عليهم القيامة ، وتأخذهم الصيحة ، وهي الخصومة والتنازع ، مما يدل على سوء أحوالهم ، وسوء أخلاقهم ، وأنه لا هم لهم إلا هذه المخاصمة والمنازعة ، شحاً وطمعاً في الدنيا ،وغفلة عن الآخرة ، ولهذا جاء في الحديث الصحيح : " أن الساعة لا تقوم إلا على شرار الخلق" . - ابن عثيمين- رحمه الله

انتظروني غدا باذن الله

[هيفولا]

※ مجالس المتدبرين24 ※

	�� مجلسنا التدبري حول الجزء الرابع والعشرون ��{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} �� ليس بين الإنسان – وقد ولج في المعصية – وبين رحمة ربه إلا التوبة . ⬅ فلنجدد توبتنا إلى الله () ������ �� عن معمر قال: تلا الحسن " وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ " فقال إنما عمل الناس على قدر ظنونهم بربهم، فأما المؤمن فأحسن بالله الظن،فأحسن العمل. وأما الكافر والمنافق فأساء الظن ،فأساء العمل. ������ �� {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ } ⛅ تلمّح فجر الأجر يهُن ظلام التكليف -ابن الجوزي- ������ �� { وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} تأملوا أيها العارفون باللغة العربية كيف جاءت النتيجة بإذا الفجائية ، ⬅ لأن (إذا ) الفجائية تدل على الحدوث الفوري في نتيجتها ،.. ❗ ولكن ليس كل أحد يوفق لذلك: { وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} [ابن عثيمين] رحمه الله . ������ �� وحين تمسك أيديكم بكتاب الله تريد أن تقرأه، ... انتقلوا بقلوبكم من دُنيا مليئة بالكظيظ إلى دار تنتظرنا كلها نعيم() ليعيش القلب روحانيته الخاصة مع كتاب الله.. http://www.safeshare.tv/w/LnyfqdCQmV اللهم اجعلنا ممن يساق إلى الجنة زُمرا()

انتظروني غدا باذن الله

[هيفولا]

※ مجالس المتدبرين25 ※

	��مجلسنا التدبري معكم حول الجزء الخامس والعشرون ��{ ... وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } كم يشفق الملائكة من أيّة معصية تقع في الأرض فيستغفرون ربهم وهم يسبحون بحمده استشعاراً لمغفرته ورحمته.. ������ ��{.. ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} ما أجمل أن نجعلها قاعدة لنا في الحياة التوكل ⬅ سلّم التوفيق،، ������ �� { وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا} المهديون بالقرآن .. في قلوبهم نور .. وفي أوجههم نور .. وعلى كلماتهم نور .. وحياتهم كلها نور .. - علي الفيفي- ������ ��{ اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْقَوِيُّ العَزِيزُ } ��ومن لطف الله بعبده: أن يجعل رزقه حلالا في راحة وقناعة يحصل به المقصود ولا يشغله عما خلق له من العبادة والعلم والعمل ؛ بل يعينه على ذلك ويفرغه ويريح خاطره وأعضاءه.. [ السعدي- رحمه الله ] ��إذا ضاقت بك السبل، اقطع رجائك بالخلق وتعلق بالكريم الرحيم اللطيف العليم الحكيم هو حسبي وحسبك ونعم الوكيل.. ������ ��قال الله عن فرعون { فاستخف قومه فأطاعوه} نجاح الدعوات الباطلة : على قدر ⬅ (خفة عقول اﻷتباع) -عقيل الشمري- ������ ��{ أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ } ’’هذه الآية تُسمى مبكاة العابدين؛ لأنها محكمة‘‘. [القرطبي 16 / 166]

انتظروني غدا باذن الله

[هيفولا]

※ مجالس المتدبرين 26※

	��مجلسنا التدبري معكم حول الجزء السادس والعشرون �� {وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ }.. معرفة المنافقين بالسيما معلق بالمشيئة، أما معرفتهم بلحن القول فهو مقطوع به د. محمد السريع ������ ��{ وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ} مثال تولد الطاعة كمثل نواة غرستها ، فصارت شجرة ، ثم أثمرت فأكلت ثمارها وغرست نواها ، فكلما أثمر منها شيء جنيت ثمرة ، وغرست نواه ، وكذلك تداعي المعاصي ، فليتدبر اللبيب هذا المثال ، فمن ثواب الحسنة الحسنة بعدها ومن عقوبة السيئة السيئة بعدها . [ابن القيم – الفوائد (35)] ������ ��القرآن مفتوح للمتدبر، ولكن القلوب يقفلها الله عنه عقوبةً بسبب ذنب، أو حرماناً بسبب كِبر. { أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } -ش. الطريفي- ������ ��كراهية الكفار ليس تشهياً ولا هوى ولابغياً وإنما هو دين وحكمة واتباع لسيد الأنام صلى الله عليه وسلم~ {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ....} -عبد العزيز العبد اللطيف- ������ ��{ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ } عبادات سنين بصيامها وقيامها وصدقاتها تتلاشى لرفع صوت.. فكيف بترفّع قلب؟ -علي الفيفي- ������ ��{وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ}...... صدق الله أشعر بالمهانة لذاتي حين أنزلق للمز الآخرين د. عبد الله بلقاسم

انتظروني غدا باذن الله

[هيفولا]

※ مجالس المتدبرين27 ※

	��مجلسنا التدبري حول الجزء السابع والعشرون ~|| ��الرزق حقيقة محسومة مكتوبة كحقيقة النطق فلماذا الهلع ؟ { فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ } . قال أعرابي : من أغضب الجبار حتى أَقْسَم !؟. - مساعد الحميدان - ������ ��لا شيء أنفع للعبد في زمن الفتن من صدق الالتجاء إلى الله ،، ما أجمل التصوير القرآني لطالب الالتجاء { فَفِرُّوا إِلَى اللَّه}.. - عبد الله العجيري- ������ ��{ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى } وصل إلى سدرة المنتهى، ثم عاد من غده يأكل مع الفقراء ، وينام على الحصير، وبعضهم عاد من أمريكا ينتقد طعام أمه ! - د. عبد الله بن بلقاسم- ������ ��أنصح بمنزلة الأدب في المدارج لابن القيم ومنه: { مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى }.. قال ابن تيمية:وفي هذه أسرارعجيبة وهي من غوامض الآداب اللائقة بأكمل البشر د. مساعد الطيار ������ ��منطق الكفار في كل زمن ثابت.. {نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ} والجواب التاريخي الثابت { سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ }والسين تدل على قرب النهاية - عقيل الشمري- ������ ��{الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ } أعظم الرحمات تعليم الآيات .. وأعظم الخلق رحمة بالخلق, من علمهم كتاب ربهم*

انتظروني غدا باذن الله

[هيفولا]

※ مجالس المتدبرين28 ※

	�� مجلسنا التدبري حول الجزء الثامن والعشرون ~|| ��{ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ }.. لا يستطيع أحد إسقاط من تكفّل الله برفعه .. أفلا يفقهون ؟! - يعقوب العتيبي- ������ ��ًتعكير صفو حياتنا وإدخال الكآبة فينا هدف للشيطان الرجيم.. {إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ } د. مهران عثمان ������ ��المعاصي حاجز عن حفظ القرآن ومراجعته، وتدبر آياته، يقول الله عز وجل : { اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ الله} أ.د.ناصر بن سليمان العمر ������ ��حين يتكلم بكلام العلماء ويتصرف تصرف الجهال فإنه يضيف اسمه بجدارة في قائمة الممقوتين عند الله: { كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ }.. د. عبد الله السكاكر ������ ��{ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} قال علقمة: هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم أنها من عند الله، فيرضى ويُسلِّم ������ ��ذِكر بعض الخطأ والتعريض بالعتاب منهج نبوي .. { عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ } قال الحسن: ما استقصى كريم قط. د. عبد العزيز عرب

انتظروني غدا باذن الله

[هيفولا]

※ مجالس المتدبرين29 ※

	�� مجلسنا التدبري حول الجزء التاسع والعشرون ~|| ��الناس يتفاضلون بحسب تفاضل القلوب لابمجرد أعمال الجوارح : { أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا } فكم من عاملين أحدهما أكثرعملا بجوارحه والآخر أرفع عند الله في جنته -د. عبد الله السلمي- ������ ��{ وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْويهِ } من ميزات القبيلة والعائلة أنهاتؤوي ابنهاوتحفظه وتحامي عنه. فلنفعل دورها في الخيروحفظ الأبناء من الشبهات والشهوات -د. عبد الرحمن المحيسن- ������ ��بشرى للساعي في طلب الرزق له ولغيره، فقد قرن الله بينه وبين المجاهد: { وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} -د. عمر المقبل- ������ ��{وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ } اي: قلبك. واذا كان الناس ينظرون الى ملابسنا فجملناها لهم، فإن الله ينظر الى قلوبنا كما في الحديث الصحيح، والله سبحانه جميل يحب الجمال -أ. د. ناصر العمر- ������ ��أصل التفريط في أوامر الله استبطاء الحساب : { بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ * يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ } -د. عبد الله السكاكر- ������ ��عندما يهمّ أحدنا بالتنازل عن شيء من الدين من أجل الدنيا فليتذكر ذلك اليوم الثقيل ! { إِنَّ هَؤُلَاء يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا } -ش/ محمد المنجد- ������ ��{ لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ * لِيَوْمِ الْفَصْلِ .....} من المؤكد أنه لن يتم حسم كل القضايا هنا، سيبقى الكثير منها عالقاً ليوم الفصل.. -د. عبد الله بن بلقاسم-

انتظروني غدا باذن الله