[حور العين]

إدارة بيت عطاء الخير

حديث اليوم

( ممَا جَاءَ فِي : صَلَاةِ اللَّيْلِ )


حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ
عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

عَنْ أم المؤمنين السيدة / عَائِشَةَ / رضي الله تعالى عنها
وعن أبيها قَالَتْ

( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَهُ حَصِيرٌ يَبْسُطُهُ
بِالنَّهَارِ وَيَحْتَجِرُهُ بِاللَّيْلِ فَثَابَ إِلَيْهِ نَاسٌ فَصَلَّوْا وَرَاءَهُ )

الشــــــــــــــــــروح

قوله‏:‏ ‏(‏عن المقبري‏)
‏ هو سعيد، والإسناد كله مدنيون‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏ويحتجزه‏)
‏ كذا للأكثر بالراء أي يتخذه مثل الحجرة‏.‏

وفي رواية الكشميهني بالزاي بدل الراء أي يجعله حاجزا بينه
وبين غيره‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏فثاب‏)‏
كذا للأكثر بمثلثة ثم موحدة أي اجتمعوا، ووقع عند الخطابي ‏"‏ آبوا ‏"‏
أي رجعوا‏.‏

وفي رواية الكشمهيني والسرخسي ‏"‏ فثار ‏"‏ بالمثلثة والراء أي قاموا‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏فصلوا وراءه‏)‏
كذا أورده مختصرا، وغرضه بيان أن الحجرة المذكورة في الرواية
التي قبل هذه كانت حصيرا‏.‏

وقد ساقه الإسماعيلي من وجه آخر عن ابن أبي ذئب تاما، وسنذكر الكلام
على فوائده في كتاب التهجد إن شاء الله تعالى‏.‏