[بنت الاسلام]

و قد كان السلَفُ يرحمهم الله إذا جاءَ رمَضان

ترَكوا الحديثَ و تفرَّغوا لقراءةِ القرآنِ ،

و سيرتُهم إلى وقتٍ قريب شاهدةٌ

لمن يختِم القرآن في رمضانَ كلَّ يوم أو كلَّ ثلاثةِ أيّام و نحو ذَلِك .

فالهَجوا يرعاكُم الله

بذِكرِ ربِّكم ، و رَطِّبوا ألسِنَتكم بتلاوةِ كِتابِه ،

فبهِ تزكو النّفوس و تنشرِح الصدور و تعظُم الأجور .

أيّها المسلِمون

الجودُ و الإنفاق مرتَبِط بالقرآن ،

فعن ابن عبّاس رضي الله تعالى عنهما أنه قال :

[ كان النبيّ صلى الله عليه و سلم أجودَ الناس ،

و كان أجودَ ما يكون في رمضانَ حيث يلقاه جبريلُ فيدارسه القرآن ،

فلرسولُ الله عليه الصلاة و السلام حين يلقَاه جبريلُ

أجودُ بالخيرِ من الرّيح المرسلة ] .

رواه البخاري .

و ذلك أنَّ رمضانَ شهر يجودُ الله فيه على عبادِه بالرحمة و المغفِرة

و العِتق من النار و الرِّزق و الفضل ، فمن جادَ على عبادِ الله جاد الله عليه .

و اليومَ و قد جفِّفَت كثيرٌ مِن منابع العطاءِ فمَن للفقراءِ

و المساكين و اليتامى و الأيامى ؟!

من لشعوبٍ قهَرَتها الخُطوب و أوهَنَتها الحروبُ ،

إخوةٌ لكم في الدّين من لهم بعدَ الله إلاَّ أنتم ؟!

فهل نتَّخِذ من هذا الشهر الكريم تجديدًا للبِرِّ و الإحسان ؟!

فيا مَن أفاء الله عليه من الموسرينَ ، إنَّ الله هو الذي يعطِي و يمنَع و يخفِض و يرفَع ، و هو الذي استخلَفَكم فيما رزقَكم لينظرَ كيف تعملون ، و المؤمِنُ في ظِلِّ صدقته يومَ القيامة ،

{ وَمَا أَنفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ }

[ سبأ : 39 ] ،

و لن يُعدَم الموسِر محتاجًا يعرِفه بنفسِه أو جهاتٍ موثوقَةٍ تعينُه .

أيّها المسلمين

الصومُ حِكَم و أسرار ، و منها أنّه حِرمان مشروع و تأدِيبٌ بالجوع و خُشوع لله و خضوع ،

يستثير الشَّفَقةَ و يحضُّ على الصّدقة، يكسِر الكِبر ، و يعلِّم الصبر ، و يسنُّ خِلالَ البرّ ،

حتى إذا جاعَ مَن ألِفَ الشِّبَع و حُرِم المترَف أسبابَ المُتَع

عرَف الحرمانَ كيف يقع و الجوعَ كيفَ ألمُه إذا لذع .

أيّها المؤمنون الصّائمون

رمَضان شهرُ الفُتوحات و الانتِصارات ،

و بقدر ما نستبشِر بحلوله بقدرِ ما نعقِد الآمالَ

أن يبدِّل الله حالَ الأمّة إلى عزٍّ و نصرٍ و تمكين ،

و أن يردَّها إليهِ ردًّا جميلاً و ها هو رمَضانَ يحلّ بِنا و الأمة مثخَنَة بالجراح مثقَلَة بالآلام .

يحلُّ رمضانُ و مسرَى رسولِ الله عليه أفضل الصلاة و أزكى السلام

محتَلّ من حُثالةٍ نجِسة قد أصاب رجسُها أصقاعَ الأرض .

يحُلّ رمضان و المرابِطون في أكنافِ بيت المقدِس من المؤمنين

يقتَلون و يشرَّدون وتهدَم منازلهم و تجرَف أراضيهم وتبَادُ جماعتهم ،

فإلى الله المشتكى .

إنَّ أقلَّ حقٍّ لإخوانِكم و ليس بقليلٍ في هذا الشهرِ الكريم أن تذكروهم بدعاءٍ صادق ،

و أن تدعُوا الله لهم في سجودِكم و إخباتكم ،

و أن تشاطِروهم قضاياهم و تهتمّوا بأحوالهم ،

و من لم يهتمَّ بأمرِ المسلمين فليس منهم ،

{ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلاً }

[ النساء:84 ] .

إنّ رمضانَ موسمُ الإنابة و التّوبة ، ألم يأن للأمّة أن تحقِّق العبوديةَ الصادقة لخالقها ،

و أن تركنَ لباريها و تستنزِل النصرَ من السماء بأسبابه ،

و تتوجَّه إلى الله لا إلى سواه ؟!

إنّ الآمالَ كبيرة ، و الثّقةَ في اللهِ تعالى كامِلة ،

و هو المستعانُ و عليه البلاغ .

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ

كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }

[ البقرة : 183 - 185 ] .

بارَك الله لي و لَكم في القرآنِ العظيم ،

و نفعَنا الله و إيّاكم بما فيه من الآياتِ و الذكر الحكيم ، أقول قولي هذا ،

و أستغفِر الله تعالى لي و لكم و لسائرِ المسلمين من كلِّ ذنب و خطيئةٍ ،

فاستغفروه و توبوا إليه ، إنّه هو الغفور الرّحِيم .

الحمد لله جعل الصيام جنة ، و سببًا موصلاً إلى الجنة ،

أحمده سبحانه و أشكره ؛ هدى إلى خير طريق و أقوم سنة .

و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،

و أشهد أن سيدنا و نبينا محمدًا عبده و رسوله بعثه إلينا فضلا منه و منة ،

اللهم صل و سلم و بارك على عبدك و رسولك محمدٍ ،

و على آله و أصحابه و التابعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

أيّها المؤمِنون

حينَما يستقبِل المسلم موسمًا يرجو غنيمَتَه

فإنّه يجب عليه ابتداءً تفقُّد نفسِه و مراجعةُ عملِه حتى لا يتلبَّس بشيءٍ

من الحوائِلِ و الموانِعِ التي تحول بينَه و بين قبولِ العمَل أو تُلحِق النقصَ فيه ؛

إذ ما الفائِدة من تشميرٍ مهدورٍ أجرُه ، و عمَلٍ يرجَى ثوابه فيلحقُ وِزره ؟!

و مِن ذلك التّفقُّه في دينِ الله

و اجتنابُ الذنوبِ و المعاصي و محبِطات الأعمال و إعفافُ الجوارح ،

و لهذا قال النبيّ صلى الله عليه و سلم :

( من لم يدَع قولَ الزورِ و العملَ به و الجهلَ

فليس لله حاجةٌ أن يدَع طعامه و شرابَه )

رواه البخاري " .