[vip_vip]

الثلاثاء 24.08.2010 TUESDAY

قال رجل لأبي يعقوب فقيه سجستان: إذا شيعنا جنازة فقدامها أفضل أن نمشي أم خلفها؟ فقال: اجهد ألا تكون عليها وامش حيث شئت.

لا تثق فيمن ينقل لك أسرار الآخرين فإنه ينقل أسرارك إليهم.

اللَّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهِي يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ يَا الله.

عن كعب قال: قحطت بنو إسرائيل على عهد موسى عليه السلام فسألوه أن يستسقي لهم، فقال: اخرجوا معي إلى الجبل فخرجوا فلما صعد الجبل قال: موسى لا يتبعني رجل أصاب ذنباً فانصرف أكثر من نصفهم، ثم قال الثانية: لا يتبعني من أصاب ذنباً فانصرفوا جميعاً إلا رجلاً واحداً أعور يقال له: برخ العابد، فقال له موسى: ألم تسمع ما قلت. قال: بلى. قال: فلم تصب ذنباً. قال: ما أعلمه إلا شيئاً أذكره فإن كان ذنباً رجعت. قال: ما هو؟ قال: مررت في طريق فإذا باب حجرة مفتوح فلمحت بعيني هذه الذاهبة شخصاً لا أعلم ما هو؟ فقلت لعيني: أنت من بين بدني سارعت إلى الخطيئة لا تصحبيني بعدها! فأدخلت أصبعي فقلعتها فإن كان هذا ذنباً رجعت. فقال موسى: ليس هذا ذنباً، قال له: استسق يا برخ. فقال: قدوس! قدوس! ما عندك لا ينفد وخزائنك لا تفنى وأنت بالبخل لا ترمى فما هذا الذي لا تعرف به؟ اسقنا الغيث الساعة. قال: فانصرفا يخوضان الوحل.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تفتح أبواب الجنة يوم الأثنين ويوم الخميس فيغفر فيها لكل عبد لا يشرك بالله شيئا، إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه البخاري ومسلم

[vip_vip]

الأربعاء 25.08.2010 WEDNESDAY

قيل: كتب المنصور إلى زياد بن عبد الله الحارثي، ليقسم بين القواعد والعميان والأيتام مالاً. فدخل عليه أبو زياد التميمي، وكان مغفلاً فقال: أصلحك الله! اكتبني في القواعد، فقال له: عافاك الله، القواعد هن النساء اللاتي قعدن عن أزواجهن. فقال: فاكتبني في العميان. قال: اكتبوه منهم، فإن الله تعالى يقول: (فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور). قال أبو زياد: واكتب ابني في الأيتام، قال: نعم! من كنت أباه فهو يتيم.

من امارات الخذلان معاداة الإخوان.

رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علىَّ وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين - الأحقاف: 15.

كتب سَلْمان الفارسيّ إلى أبي الدّرداء: أما بعد فإنك لن تنال ما تُريد إلا بترْكِ ما تشتهي ولن تنال ما تأمُل إلا بالصَّبر على ما تَكْره. فَلْيكُن كلامُك ذِكْراً وصَمْتك فِكْرا ونظرك عِبَرا، فإنّ الدُّنيا تتقلب وبهجتها تتغيَّر فلا تغترّ بها وليكن بيتُك المسجدَ والسلام. فأجابه أبو الدَّرداء: سلامٌ عليك أما بعد فإنِّي أُوصيك بتَقْوَى اللّه .. وأن تأخذ من صِحَّتِك لِسَقَمِك ومن شبابك لهِرَمك ومن فراغك لِشُغلك ومن حياتك لموْتك ومن جَفائك لمودَّتك، واذكر حياةً لا موتَ فيها في إحدى المنزلتين: إما في الجنة وإما في النار .. فإنك لا تَدْري إلى أيهما تَصير.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سأل بالله فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صنع اليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئوه، فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه. عن ابن عمر رضي الله عنهما؛ رواه أبو داود.

[vip_vip]

الخميس 26.08.2010 THURSDAY

كان ثمامة بن أشرس إذا دخل عليه أصحابه وقد تعشوا عنده قال لهم: كيف كان مبيتكم ومنامكم؟ فإن قال رجل إنه نام ليلته في هدوء وسكون قال: النفس إذا أخذت قوتها اطمأنت. وإذا قال رجل إنه لم ينم ليلته قال: إنه من إفراط الكظة والإسراف من البطنة. ثم يقول: كيف كان شربكم للماء؟ فإن قال رجل: كثيراً قال: التراب الكثير لا يبله إلا الماء الكثير. وإن قالوا قليلا. قال: ما تركت للماء مدخلاً.

من أعجبته آراؤه غلبته أعداؤه.

ربِّ هب لي حكما وألحقني بالصالحين؛ واجعل لي لسان صدق فى الأخرين؛ واجعلنى من ورثة جنة النعيم - الشعراء: 83-85.

له في اليوم مائة ألف تسبيحة؛ عن سعيد بن عبد العزيز قال .. قلت لعمير بن هانئ: أرى لسانك لا يفتر من ذكر الله عز وجل .. فكم تسبح كل يوم؟ قال: مائة ألف .. إلا أن تخطئ الأصابع.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أطاعني فقـد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أخرجه البخاري ومسلم.

[vip_vip]

الجمعة 27.08.2010 FRIDAY

قال رجل لجحا: أتحسن الحساب بإصبعك؟ قال نعم. قال الرجل: خذ جريبين من حنطة فعقد الخنصر والبنصر، فقال الرجل: وخذ جريبين شعيرا فعقد السبابة والإبهام وأقام الوسطى، فقال الرجل: لم أقمت الوسطى؟ فقال جحا: لئلا تختلط الحنطة بالشعير.

لا تفتح باباً يعييك سده ولا ترم سهماً يعجزك ردُّه.

اللَّهُمَّ رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل أعوذ بك من حر النار وعذاب القبر.

قال ابن إسحاق: تخلف أبو خيثمة أحد بني سالم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك حتى إذا سار رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع أبو خيثمة ذات يوم إلى أهله في يوم حار فوجد امرأتين له في عريشين له في حائط لهما قد رشت كل واحدة منهما عريشها وبردت له فيه ماء وهيأت له طعاماً فلما دخل قام على باب العريش ينظر ثم قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضح والريح والحر - يعني بالضح: الشمس - وأبو خيثمة في ظل وماء بارد وطعام مهيأ وامرأة حسناء ما هذا بالنَّصَف! والله لا أدخل عريش واحدة منكما حتى ألحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فهيئا لي زاداً ففعلتا ثم قدم ناضحه فارتحله ثم خرج في طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدركه حين نزل تبوك. قال: وقد كان أدرك أبا خيثمة عمير بن وهب الجمحي في الطريق يطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فترافقا حتى إذا دنوا من تبوك قال أبو خيثمة لعمير بن وهب: إن لي ذنباً فلا عليك أن تخلف عني حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل ثم سار حتى انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بتبوك فلما طلع قال الناس: هذا راكب مقبل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كن أبا خيثمة! فلما دنا قال الناس: يا رسول الله! هذا والله أبو خيثمة! فلما أناخ سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أولى لك أبا خيثمة! ثم أخبره الخبر فقال له خيراً! ودعا له.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خلق الله التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الأثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق أدم بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق، في آخر ساعة من ساعات الجمعة، فيما بين العصر إلى الليل. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه مسلم.

[vip_vip]

السبت 28.08.2010 SATURDAY

قال عبد الله بن إدريس: قلت للأعمش يا أبا محمد .. ما يمنعك من أخذ شعرك؟ قال: كثرة فضول الحجّامين (أي: الحلاقين). قلت: فأنا أجيئك بحجام لا يكلمك حتى تفرغ. فأتيت جنيداً الحجّامَ وكان محدثاً فأوصيته، فقال: نعم. فلما أخذ نصف شعره قال: يا أبا محمد كيف حديث حبيب بن أبي ثابت في المستحاضة؟ فصاح الأعمش صيحة وقام يعدو .. وبقي نصف شعره بعد شهر غير مجزوز.

لا يأكل طعامك إلا الأتقياء وشاور فى أمرك العلماء.

اللَّهُمَّ قَدْ أَنْزَلْتُ بِكَ حَاجَتِي، فَإِنْ قَصُرَ رَأيِي وَضَعُفَ عِلْمِي وَعَمَلِي افْتَقَرْتُ إِلى رَحْمَتِكَ، فَأَسْأَلُكَ يَا قَاضِيَ الحَاجَاتِ، وَيَا شَافِيَ الصُدُورِ أَنْ تُجِيِرَنِي مِنْ عَذَابِ السَّعِيِرِ وَمِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ وَمِنْ دَعْوَةِ الثُبُورِ.

قال عبد الله بن مصعب: استشهد يوم اليرموك الحارث بن هشام وعكرمة بن أبي جهل وسهيل بن عمرو فأتوا بماء وهم صرعى فتدافعوه كلما دفع إلى رجل منهم قال: اسق فلاناً حتى ماتوا ولم يشربوه، قال: طلب الماء عكرمة فنظر إلى سهيل ينظر إليه فقال: ادفعه إليه، فنظر إلى الحارث ينظر إليه فقال: ادفعه إليه فلم يصل إليه حتى ماتوا رحمة الله عليهم.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وصدقه السر تطفىء غضب الرب، وصلة الرحم تزيد في العمر. عن أبي أمامة رضي الله عنه؛ رواه الطبراني في (الكبير).

[vip_vip]

الأحد 29.08.2010 SUNDAY

مرض جحا مرضا خاف منه ولما سئل عمن يرثه؟ قال: لا وارث لي. قيل له: وأمك؟ أجاب: طلقها أبي منذ زمن.

من حسنت خصاله طاب وصاله.

ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين - الأعراف: 126.

وفاة أبي الدرداء؛ قال أبو مسلم‏ جئت أبا الدرداء وهو يجود بنفسه ويقول‏:‏ ألا رجل يعمل لمثل مصرعي هذا‏؟‏ ألا رجل يعمل لمثل يومي هذا‏؟‏ ألا رجل يعمل لمثل ساعتي هذه‏؟‏ ثم قبض رحمه الله‏.‏ وكان أبو الدرداء رضى الله عنه يقعد إلى القبور فقيل له ذلك، فقال أجلس إلى قوم يذكّروني معادى وإن غبت لم يغتابوني.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نوقش الحساب عذب. فقلت أليس يقول الله: (فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب إلى أهله مسرورا)؟ فقال: إنما ذلك العرض، وليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك. عن عائشه رضي الله عنها؛ رواه البخاري ومسلم.

[vip_vip]

الأثنين 30.08.2010 MONDAY

نظر أَعرابيّ إلى رجل سَمِين فقال: أرى عليك قطيفةً من نَسْج أضرْاسك.

من ظن أنه قد تعلم فقد بدأ جهله.

ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين - الأعراف: 23.

وفاة معاذ بن جبل؛ روى أن معاذ بن جبل لما حضرته الوفاة قال‏:‏ انظروا هل أصبحنا‏؟‏ فقيل‏:‏ لم نصبح، حتى أتى في بعض ذلك، فقيل له‏:‏ لقد أصبحنا، فقال‏:‏ أعوذ بالله من ليلة صباحها النار، ثم قال‏:‏ مرحباً بالموت زائر مغيب، وحبيب جاء على فاقة - الفاقة: الفقر - اللهم إنى كنت أخافك وأنا اليوم أرجوك، اللهم إنك تعلم أنى لم أكن أحب الدنيا وطول البقاء فيها لكري الأنهار - ‏كريت النهر‏:‏ حفرته - ولا لغرس الاشجار، ولكن لطول ظمأ الهواجر، وقيام ليل الشتاء، ومكابدة الساعات، ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر‏.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يدخل من أهل هذه القبلة النار، من لا يحصي عددهم إلا الله بما عصوا الله، واجترؤوا على معصيته، وخالفوا طاعته. فيؤذن لي في الشفاعة، فأثني على الله ساجدا، كما أثني عليه قائما. فيقال لي: ارفع رأسك، وسل تعطه، واشفع تشفع. عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه؛ رواه الطبراني.