[adnan]

الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب

بسم الله الرحمن الرحيم

{ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ

وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ

وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }

[ العنكبوت 46 ]

قال قتادة وغير واحد : هذه الآية منسوخة بآية السيف ولم يبق معهم مجادلة

وإنما هو الإسلام أو الجزية أو السيف وقال آخرون بل هي باقية محكمة

لمن أراد الإستبصار منهم في الدين فيجادل بالتي هي أحسن ليكون أنجع فيه

كما قال تعالى :

{ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ }

الآية وهذا القول اختاره ابن جرير وحكاه عن ابن زيد .

وقوله تعالى :

{ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ }

أي حادوا عن وجه الحق وعموا عن واضح المحجة وعاندوا وكابروا

فحينئذ ينتقل من الجدال إلى الجلاد ويقاتلون بما يمنعهم ويردعهم .

قال مجاهد :

{ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ }

يعني أهل الحرب ومن امتنع منهم من أداء الجزية.

وقوله تعالى :

{ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ }

يعني إذا أخبروا بما لا نعلم صدقه ولا كذبه فهذا لا نقدم على تكذيبه

لأنه قد يكون حقا ولا تصديقه فلعله أن يكون باطلا ولكن نؤمن به إيمانا مجملا معلقا

على شرط وهو أن يكون منزلا لا مبدلا ولا مؤولا .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

( كان أهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية

لأهل الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا

وما أنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون )

وهذا الحديث تفرد به البخاري .

{ And argue not with the people of the Scripture

( Jews and Christians), unless it be in ( a way ) that is better

( with good words and in good manner,

inviting them to Islâmic Monotheism with His Verses ),

except with such of them as do wrong, and say ( to them ):

We believe in that which has been revealed to us and

revealed to you; our Ilâh ( God ) and your Ilâh ( God )

is One ( i.e. Allâh ), and to Him we have submitted

( as Muslims )}

[ Al-'Ankabut 29:46 ]

‏‏

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي عَوْنٍ :

عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرِو ابْنِ أَخِي الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ :

عَنْ أُنَاسٍ مِنْ أَهْلِ حِمْصَ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ :

( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَبْعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ

قَالَ كَيْفَ تَقْضِي إِذَا عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ قَالَ أَقْضِي بِكِتَابِ اللَّهِ

قَالَ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ فَبِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

قَالَ : فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا فِي كِتَابِ اللَّهِ

قَالَ : أَجْتَهِدُ رَأْيِي وَلَا آلُو فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ

وَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَا يُرْضِي رَسُولَ اللَّهِ ِ‏)

[ سنن أبي داوود ]

( Narrated Mu'adh ibn Jabal: Some companions of

Mu'adh ibn Jabal said: When the Apostle of Allah

Peace be upon him intended to send Mu'adh ibn Jabal

to the Yemen, he asked: How will you judge when the occasion

of deciding a case arises?

He replied: I shall judge in accordance with Allah's Book

( Qur’an ). He asked: ( What will you do ) if you do not find

any guidance in Allah's Book?

He replied: ( I shall act ) in accordance with the Sunnah

of the Apostle of Allah ( peace be upon him).

He asked: ( What will you do ) if you do not find any guidance

in the sunnah of the Apostle of Allah ( peace be upon him )

and in Allah's Book? He replied:

I shall do my best to form an opinion and I shall spare

no effort. The Apostle of Allah ( peace be upon him )

then patted him on the breast and said:

Praise be to Allah Who has helped the messenger

of the Apostle of Allah to find something

which pleases the Apostle of Allah )

[ Book # 004 , Hadith # 3585 ]

If you are looking for the truth

to soothe and please your self, justclick on this link.

http://www.sultan.org/articles/purposeoflife.htm