[adnan]

إدارة بيت عطاء الخير

حديث اليوم

( ممَا جَاءَ فِي : لَا تُتَحَرَّى الصَّلَاةُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ )

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ

رضى الله تعالى عنهم أجمعين

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنه

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

( لَا يَتَحَرَّى أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّي

عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا عِنْدَ غُرُوبِهَا )

الشــــــــــــــــــروح

قوله‏:‏ ‏( ‏لا يتحرى ‏)‏

كذا وقع بلفظ الخبر، قال السهيلي‏:‏ يجوز الخبر عن مستقر

أمر الشرع، أي لا يكون إلا هذا‏.‏

قوله‏:‏ ‏( ‏فيصلي )‏

بالنصب، والمراد نفي التحري والصلاة معا، ويجوز الرفع

أي لا يتحرى أحدكم الصلاة في وقت كذا فهو يصلي فيه‏.‏

وقال ابن خروف‏:‏ يجوز في ‏"‏ فيصلي ‏"‏ ثلاثة أوجه‏:‏ الجزم على

العطف أي لا يتحرى ولا يصلي، والرفع على القطع أي لا يتحرى فهو

يصلي، والنصب على جواب النهي والمعنى لا يتحرى مصليا‏.‏

وقال الطيبي‏:‏ قوله لا يتحرى نفي بمعنى النهي، ويصلي بالنصب لأنه

جوابه، كأنه قيل‏:‏ لا يتحرى، فقيل‏:‏ لم‏؟‏ فأجيب‏:‏ خيفة أن يصلي‏.‏

ويحتمل أن يقدر غير ذلك‏.‏

وقد وقع في رواية القعنبي في الموطأ ‏"‏ لا يتحرى أحدكم أن يصلي ‏"‏

ومعناه لا يتحرى الصلاة‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .