[vip_vip]

وَ قَالَالشَّوْكَانِيُّفِي النَّيْلِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَيْنِ الْعُمُومَيْنِ مَا لَفْظُهُ

فَتَخْصِيصُ أَحَدِ الْعُمُومَيْنِ بِالْآخَرِ تَحَكُّمٌ ، وَ كَذَلِكَ تَرْجِيحُ أَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ

مَعَ كَوْنِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ بِطُرُقٍ مُتَعَدِّدَةٍ ،

وَ مَعَ اشْتِمَالِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى النَّهْيِ أَوِ النَّفْيِ الَّذِي فِي مَعْنَاهُ ،

وَ لَكِنَّهُ إِذَا وَرَدَ مَا يَقْضِي بِتَخْصِيصِ أَحَدِ الْعُمُومَيْنِ عُمِلَ عَلَيْهِ ،

وَ صَلَاتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سُنَّةَ الظُّهْرِ بَعْدَ الْعَصْرِ مُخْتَصٌّ بِهِ ،

بَلْ ثَبَتَ عِنْدَأَحْمَدَوَ غَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا

قَالَتْ لَهُأُمُّ سَلَمَةَأَفَنَقْضِيهِمَا إِذَا فَاتَتَا ؟

قَالَ : لَا .

وَ لَوْ سُلِّمَ عَدَمُ الِاخْتِصَاصِ لَمَا كَانَ فِي ذَلِكَ إِلَّا جَوَازُ قَضَاءِ سُنَّةِ الظُّهْرِ

لَا جَوَازُ جَمِيعِ ذَوَاتِ الْأَسْبَابِ ، نَعَمْ حَدِيثُيَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِالَّذِي سَيَأْتِي

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِلرَّجُلَيْنِ :

مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا ؟

فَقَالَا : قَدْ صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا

فَقَالَ : إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ثُمَّ - ص 218 - أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ

فَصَلِّيَا مَعَهُمْ فَإِنَّهَا لَكُمَا نَافِلَةٌ

. وَ كَانَتْ تِلْكَ الصَّلَاةُ صَلَاةَ الصُّبْحِ كَمَا سَيَأْتِي يَصْلُحُ لِأَنْ يَكُونَ

مِنْ جُمْلَةِ الْمُخَصِّصَاتِ لِعُمُومِ الْأَحَادِيثِ الْقَاضِيَةِ بِالْكَرَاهَةِ ، وَ كَذَلِكَ رَكْعَتَا الطَّوَافِ .

وَ بِهَذَا التَّقْرِيرِ يُعْلَمُ أَنَّ فِعْلَ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ فِي الْأَوْقَاتِ الْمَكْرُوهَةِ

وَ تَرْكِهَا لَا يَخْلُو عِنْدَ الْقَائِلِ بِوُجُوبِهَا مِنْ إِشْكَالٍ وَ الْمَقَامُ عِنْدِي مِنَ الْمَضَائِقِ

وَ الْأَوْلَى لِلْمُتَوَرِّعِ تَرْكُ دُخُولِ الْمَسَاجِدِ فِي أَوْقَاتِ الْكَرَاهَةِ ، انْتَهَى كَلَامُالشَّوْكَانِيِّ .

قَوْلُهُ : ( قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ )

قَالَ الْحَافِظُ : صَرَّحَ جَمَاعَةٌ بِأَنَّهُ إِذَا خَالَفَ وَجَلَسَ لَا يُشْرَعُ التَّدَارُكُ ،

وَ فِيهِ نَظَرٌ لِمَا رَوَاهُابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِأَبِي ذَرٍّأَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ

فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ :

أَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ ؟

قَالَ : لَا ،

قَالَ : قُمْ فَارْكَعْهُمَا

. تَرْجَمَ عَلَيْهِابْنُ حِبَّانَأَنَّ تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ لَا تَفُوتُ بِالْجُلُوسِ ، قَالَ الْحَافِظُ :

وَ مِثْلُهُ قِصَّةُسُلَيْكٍكَمَا سَيَأْتِي فِي الْجُمُعَةِ ، انْتَهَى .

قَالَالْقَارِيُّفِي الْمِرْقَاةِ : وَ مَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ الْعَوَّامِّ مِنَ الْجُلُوسِ أَوَّلًا ،

ثُمَّ الْقِيَامِ لِلصَّلَاةِ ثَانِيًا بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ ، انْتَهَى .

قُلْتُ : وَ يُبْطِلُهُ حَدِيثُ الْبَابِ .

قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْجَابِرٍوَ أَبِي أُمَامَةَوَ أَبِي هُرَيْرَةَوَ أَبِي ذَرٍّوَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ)

أَمَّا حَدِيثُجَابِرٍفَأَخْرَجَهُالْبُخَارِيُّوَ مُسْلِمٌبِلَفْظِ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ

أَمَرَسُلَيْكًا الْغَطَفَانِيَّلَمَّا أَتَى يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ النَّبِيُّ يَخْطُبُ

فَقَعَدَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّكْعَتَيْنِ : أَنْ يُصَلِّيَهُمَا .

وَ أَخْرَجَمُسْلِمٌعَنْجَابِرٍأَيْضًاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ

أَمَرَهُ لَمَّا أَتَى الْمَسْجِدَ بِثَمَنِ جَمَلِهِ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ

أَنْ يُصَلِّيَ الرَّكْعَتَيْنِ

. أَمَّا حَدِيثُأَبِي أُمَامَةَفَلَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ .

وَ أَمَّا حَدِيثُأَبِي هُرَيْرَةَفَأَخْرَجَهُابْنُ عَدِيٍّكَمَا فِي التَّلْخِيصِ .

وَ أَمَّا حَدِيثُأَبِي ذَرٍّفَأَخْرَجَهُابْنُ حِبَّانَفِي صَحِيحِهِ وَ تَقَدَّمَ لَفْظُهُ .

وَ أَمَّا حَدِيثُكَعْبِ بْنِ مَالِكٍفَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ

بِلَفْظِ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَا يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ إِلَّا نَهَارًا فِي الضُّحَى

فَإِذَا قَدِمَ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ جَلَسَ فِيهِ .

قَوْلُهُ : ( حَدِيثُأَبِي قَتَادَةَحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )

أَخْرَجَهُ الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ فِي كُتُبِهِمْ

( وَ رَوَى سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ،

عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ - ص 219 - جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ )

فَذَكَرَ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بَدَلَ أَبِي قَتَادَةَ

وَ خَالَفَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ .