[vip_vip]

قَدْ جَمَعَ بَيْنَ الْأَحَادِيثِ بِوَجْهَيْنِ :

الْأَوَّلُ حَمْلُ النَّهْيِ عَلَى التَّنْزِيهِ وَ الرُّخْصَةِ عَلَى بَيَانِ الْجَوَازِ .

وَ الثَّانِي حَمْلُ أَحَادِيثِ الرُّخْصَةِ عَلَى الشِّعْرِ الْحَسَنِ الْمَأْذُونِ فِيهِ ،

كَهِجَاءِحَسَّانَلِلْمُشْرِكِينَ وَ مَدْحِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ غَيْرِ ذَلِكَ .

وَ يُحْمَلُ النَّهْيُ عَلَى التَّفَاخُرِ وَ الْهِجَاءِ وَ نَحْوِ ذَلِكَ .

ذَكَرَ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِالْعِرَاقِيُّفِي شَرْحِالتِّرْمِذِيِّ .

وَ قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : وَ الْجَمْعُ بَيْنَ الْأَحَادِيثِ أَنْ يُحْمَلَ النَّهْيُ عَلَى

تَنَاشُدِ الْأَشْعَارِ الْجَاهِلِيَّةِ وَ الْمُبْطِلِينَ ، الْمَأْذُونُ فِيهِ مَا سَلِمَ مِنْ ذَلِكَ ،

وَ قِيلَ الْمَنْهِيُّ عَنْهُ مَا إِذَا كَانَ التَّنَاشُدُ غَالِبًا عَلَى الْمَسْجِدِ حَتَّى يَتَشَاغَلَ بِهِ مَنْ فِيهِ ، انْتَهَى .

وَ قَالَابْنُ الْعَرَبِيِّ : لَا بَأْسَ بِإِنْشَادِ الشِّعْرِ فِي الْمَسْجِدِ إِذَا كَانَ فِي مَدْحِ الدِّينِ

وَ إِقَامَةِ الشَّرْعِ ، وَ إِنْ كَانَ فِيهِ الْخَمْرُ مَمْدُوحَةً بِصِفَاتِهَا الْخَبِيثَةِ مِنْ طِيبِ رَائِحَةٍ ،

وَ حُسْنِ لَوْنٍ ، وَ غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَذْكُرُهُ مَنْ يَعْرِفُهَا ،

وَ قَدْ مَدَحَ فِيهِكَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ :

)بَانَتْ سُعَادُ فَقَلْبِي الْيَوْمَ مَتْبُول(

إِلَى قَوْلِهِ فِي صِفَةِ رِيقِهَا :

)كَأَنَّهُ مَنْهَلٌ بِالرَّاحِ مَعْلُول(

قَالَ الْعِرَاقِيُّ : وَ هَذِهِ قَصِيدَةٌ قَدْ رَوَيْنَاهَا مِنْ طُرُقٍ لَا يَصِحُّ مِنْهَا شَيْءٌ ،

وَ ذَكَرَهَا ابْنُ إِسْحَاقَ بِسَنَدٍ مُنْقَطِعٍ وَ عَلَى تَقْدِيرِ ثُبُوتِ هَذِهِ الْقَصِيدَةِ عَنْ كَعْبٍ ،

وَ إِنْشَادِهِ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَلَيْسَ فِيهَا مَدْحُ الْخَمْرِ ،

وَ إِنَّمَا فِيهِ مَدْحُ رِيقِهَا وَ تَشْبِيهِهِ بِالرَّاحِ ، انْتَهَى .