[vip_vip]

- 4 تكره القراءة فى الركوع و السجود كراهة تنزيه

و قيل كراهة تحريم

لحديث أبن عباس رضى الله عنهما

[ أن النبى صلى الله عليه و سلم

كشف الستاره و الناس صفوف خلف أبى بكر

فقال

( يا أيها الناس

أنه لم يبق من بشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم

أو تُرى له و أنى نُهيت أن أقرأ راكعا أو ساجدا

فأما الركوع فعظموا الرب فيه و أما السجود فأجتهدوا فى الدعاء

فقمن أى جدير أن يستجاب لكم )

أخرجه مسلم

و لعل سبب الكراهة

أن الركوع و السجود موضوعان لإظهار الذلة و الإنكسار للواحد القهار

فنزه القرآن العظيم أن يُقرأ فيهما

5 - يكره كف الثوب و كف الشعر

لقول أبن عباس رضى الله عنهما

[ أمر النبى صلى الله عليه و سلم أن يسجد على سبعة أعضاء و لا يكف شعرا و لا ثوبا ]

رواه الترمذى

و معنى كف الثوب

أى جمع أطرافه عند النزول إلى السجود

فأن هذا الجمع يعتبر حركة منافية لحركات الصلاة

و معنى كف الشعر

رفعه من الأمام أو من الخلف

و ذلك إذا كانت أمرأة لها شعر طويل و غير معقوص

فأنها لا ترفعه و لا تعقده و هى تصلى

و إن كف الثوب و الشعر مكروه كراهة تنزيه

لورود النهى عنه فى الحديث المتقدم

6 - يكره تشبيك الأصابع فى الصلاة أتفاقاً

و كذا حال الذهاب إليها

و لمن فى المسجد ينتظر الصلاة عند الجمهور

فعن كعب بن عجره رضى الله عنه

أن النبى صلى الله عليه و سلم قال

( إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج عامدا إلى المسجد

فلا يشبكن يديه فأنه فى صلاة )

رواه أبو داود

و عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه

أن النبى صلى الله عليه و سلم قال

( إذا كان أحدكم فى المسجد فلا يشبكن فأن التشبيك من الشيطان

و أن أحدكم لا يزال فى صلاة ما دام فى المسجد حتى يخرج منه )

أخرجه أحمد

و فى هذا بيان أن حكمة النهى عن التشبيك كونه من الشيطان

فقد يجر عليه الشيطان بهذا التشبيك الكسل و الخمول

و يشغل قلبه عن ذكر الله عز و جل

و ربما يجلب عليه النوم فيحدث من غير ما يشعر

أى ينتقض وضوءه و لا يدرى

أخى المسلم

نكتفى بهذا القدر و نستكمل إن شاء الله تعالى

فى الحلقة القادمة بقية موضوعنا

مكروهات الصلاة

فأنتظرونا و لا تنسونا من صالح الدعوات