صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-06-2021, 11:29 AM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,804
افتراضي حديث اليوم5114

ر
من:إدارة بيت عطاء الخير

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حديث اليوم




( باب شُهُودِ الْمَلَائِكَةِ بَدْرًا...110 )


حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ سَمِعَ أَبَا مَسْعُودٍ
الْبَدْرِيَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

( نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ صَدَقَةٌ |)

الشرح‏:‏

حديث أبي مسعود الغرض منه إثبات كون أبي مسعود شهد بدرا‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏حدثنا مسلم‏)‏
هو ابن إبراهيم، وعدي هو ابن ثابت‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏سمع أبا مسعود البدري‏)‏ سيأتي اسمه في الذي يليه‏.‏

واختلف في شهوده بدرا فالأكثر على أنه لم يشهدها، ولم يذكره محمد
بن إسحاق ومن اتبعه من أصحاب المغازي في البدريين‏.‏

وقال الواقدي وإبراهيم الحربي‏:‏ لم يشهد بدرا، وإنما نزل بها فنسب إليها،
وكذا قال الإسماعيلي‏:‏ لم يصح شهود أبي مسعود بدرا، وإنما كانت مسكنه
فقيل له البدري، فأشار إلى أن الاستدلال بأنه شهدها بما يقع في الروايات أنه
بدري ليس بقوي، لأنه يستلزم أن يقال لكل من شهد بدرا البدري وليس ذلك
مطردا، قلت‏:‏ لم يكتف البخاري في جزمه بأنه شهد بدرا بذلك بل بقوله في
الحديث الذي يليه إنه شهد بدرا، فإن الظاهر أنه من كلام عروة بن الزبير
وهو حجة في ذلك لكونه أدرك أبا مسعود، وإن كان روي عنه هذا الحديث
بواسطة، ويرجح اختيار البخاري ذلك بقول نافع حين حدثه أبو لبابة البدري
فإنه نسبه إلى شهود بدر لا إلى نزولها وقد اختار أبو عبيد القاسم بن سلام
أنه شهدها ذكره البغوي في معجمه عن عمه علي بن عبد العزيز عنه،
وبذلك جزم ابن الكلبي ومسلم في الكنى‏.‏

وقال الطبراني وأبو أحمد الحاكم يقال إنه شهدها‏.‏

وقال البرقي‏:‏ لم يذكره ابن إسحاق في البدريين‏.‏

وفي غير هذا الحديث أنه شهدها انتهى‏.‏

والقاعدة أن المثبت مقدم على النافي‏.‏

وإنما رجح من نفي شهوده بدرا باعتقاده أن عمدة من أثبت ذلك وصفه
بالبدري وأن تلك نسبة إلى نزول بدر لا إلى شهودها، لكن يضعف ذلك
تصريح من صرح منهم بأنه شهدها كما في قوله‏:‏ ‏"‏ فدخل عليه أبو مسعود
عقبة بن عمرو الأنصاري جد زيد بن حسن شهد بدرا ‏"‏ قد مضى شرح
الحديث في المواقيت من الصلاة، وزيد بن الحسن أي ابن علي بن أبي طالب
لأن أمه أم بشير بنت أبي مسعود وكانت قبل الحسن عند سعيد بن زيد، ثم
بعد الحسن عند عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة‏.‏


أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين


رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات