صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-02-2020, 01:55 AM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,597
افتراضي وجوب اتباع الدليل وإن خالف المذهب

من:إدارة بيت عطاء الخير
( سـؤال و جـواب )



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وجوب اتباع الدليل وإن خالف المذهب




السؤال:
هل يجوز لشخص أن يترك المذهب الذي هو عليه
ويعتنق مذهب آخر، ومتى يجوز له ذلك إذا كان جائز؟

الجواب:
المذاهب الأربعة ليست لازمة للناس، والقول أنه يلزم كل طالب علم أو كل
مسلم أن يعتنق واحداً منها قول فاسد، قول غير صحيح، الواجب الالتزام بما
شرعه الله، على لسان رسوله محمد عليه الصلاة والسلام، وليس هناك
شخص معين يلزم الأخذ بقوله، لا الأئمة الأربعة ولا غيرهم، فالواجب اتباع
النبي صلى الله عليه وسلم والسير على منهاجه في الأحكام والتشريع،
ولا يجوز أن يقلد أحد بعينه في ذلك، بل الواجب هو اتباع النبي ﷺ،
والأخذ بما شرع الله على يده عليه الصلاة والسلام سواء وافق الأئمة
الأربعة أو خالفهم، هذا هو الحق.

فبهذا يعلم أنه لا يتعين أن يلزم مذهباً معيناً فإذا أخذ بقول أحمد في مسألة
وانتسب إليه ثم رأى أن ينتقل إلى مذهب الشافعي في هذه المسألة نفسها
أو في مسائل أخرى قام الدليل عليها فلا بأس، أو مذهب مالك ، أو مذهب
أبي حنيفة ، المهم متابعة الدليل، فإذا كان في مسألة من المسائل على مذهب
أحمد ثم رأى أن الدليل مع مالك .. مع الشافعي .. مع أبي حنيفة ..
مع الظاهرية.. مع غيرهم من السلف أخذ بذلك، فالعمدة على الدليل،
مثلما قال الله جل وعلا:

{ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ }
[النساء:59] يعني: في مسائل الخلاف.

أما في مسائل الإجماع فلا كلام، يجب على المسلم أن يأخذ بما قاله العلماء
ولا يخالفهم، لكن في مسائل الخلاف والنزاع طالب العلم ينظر في الدليل فإذا
ظهر له الدليل مع أحمد أو مع مالك أو مع أبي حنيفة أو مع غيرهم أخذ
بالدليل، واستقام عليه. لا متابعة للهوى والشهوة، لا. ولكن متابعة للدليل،
أما كون الإنسان يتنقل بين مذهب فلان ومذهب.. لهواه إذا ناسبه المذهب
هذا في مسألة ذهب إليه، والآخر في مسألة ذهب إليه اتباعاً لهواه وشهوته،
هذا لا يجوز، هذا تلاعب لا يجوز، لكن إذا كان بالدليل ينظر في الدليل وينظر
في كلام أهل العلم ويرجح بالدليل لا لهواه بل للأخذ بالدليل فهذا مأجور
ومشكور وهذا هو الواجب عليه. نعم.

المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات