 |
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
| ابحث بالموقع | تاريخ اليوم: | |||
 |
| المستشار نبيل جلهوم | ||
| المهندس عبدالدائم الكحيل | الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى | بطاقات عطاء الخير |
| دروس اليوم | أحاديث اليوم | بطاقات لفلي سمايل |
|
تسجيل دخول اداري فقط |
| الرسائل اليومية لبيت عطاء الخير لنشر و إعادة الأخلاق الإسلامية الحقيقية للأسرة |
 |
| انشر الموضوع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
08-01-2011, 11:07 AM
|
|||
|
|||
دين وحكمه ( الحلقة الثامنة و الستون )
( الحلقة الثامنة و الستون ) { الموضوع السابع الفقرة 19 } ( أحكــام الصــلاة ) أخى المسلم هذه الحلقة الثالثة و الأخيرةالتى نتحدث فيها عن أركان الصلاة 10 ،11 الجلوس الأخير و التشهد فيه الجلوس الأخير و التشهد فيه هما فرضان عند الشافعية و أحمد روى الطبرانى و البزار عن أبن مسعود أنه قال كان النبى صلى الله عليه و سلم ( يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن و يقول ( تعلموافانه لا صلاة إلا بتشهد ) فدل هذا الحديث على أن التشهد فرض و إذا كان التشهد فرضا فالجلوس له فرضا أيضاً و يرى المالكية أن التشهد الثانى سنة كالتشهد الأول و الجلوس له أيضا سنة إلا الجلسة الأخيرة بقدر السلام أى بقدر ما يقول المصلى السلام عليكم عن يمينه فقط بحيث لو سلم وهو واقف لا تصح صلاته و أجابوا عن الحديث الذى أستدل به الشافعية على فرضية التشهد بأنه لا يفيد الفرضية و أنما يفيد أن الصلاة تكتمل به و لكن لا تبطل الصلاة أى أن الأمر به على سبيل الإستحبابو ليس على سبيل الوجوب و الله أعلى و أعلم - 12 الصلاة على النبى صلى الله عليه و سلم عقب التشهد الأخير أن الصلاة على النبى صلى الله عليه و سلم عقب التشهد الأخير هى فرض عند الشافعية فى التشهد الأخير دون الأول فعن فضالة بن عبيد رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه و سلم قال ( إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه و الثناء عليه ثم يصلى على النبى صلى الله عليه و سلم ثم يدعو بما شاء ) أخرجه أحمد و أبو داود و يرى المالكية و الحنفية و جمهور الحنابلة أنها سنة و ذلك لحديث أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه و سلم قال ( إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع من عذاب جهنم و من عذاب القبر و من فتنة المحيا و الممات و من شر المسيح الدجال ) أخرجه أحمد و مسلم فقالوا قد أمر بالأستعاذة عقب التشهد و لم يذكر الصلاة على النبى صلى الله عليه و سلم و لو كانت ركنا لذكرها و لأن الوجوب إنما يكون بدليل شرعى و لم يرد و حديث فضالة لا يدل على وجوبها لأنه صلى الله عليه و سلم أمر فيه بالدعاء فى أخر الصلاة و هو غير واجب إتفاقاً - 13 السلام السلام هو فرض لقوله صلى الله عليه و سلم ( مفتاح الصلاة الطهور و تحريمها التكبير و تحليلها التسليم ) و لقوله صلى الله عليه و سلم ( صلوا كما رأيتمونى أصلى ) و لم يعرف عن النبى صلى الله عليه و سلم أنه قد ترك السلام فى أى صلاة من الصلوات و التسليمة الأولى هى الفرض و ينبغى أن تكون جهة اليمين و التسليمة الثانية سنة عند الجمهور و لا بد أن يكون السلام معرفا بالألِف و اللام عند مالك و أحمد و لفظه السلام عليكم فلا يجزئ سلام عليكم خلافا للشافعية و الأكمل فى السلام أن يقول المصلى السلام عليكم و رحمة الله و مالك يرى أن الأمام و الفذ يسلم تسليمة واحدة عن يمينه و المأموم يسلم ثلاث تسليمات واحدة عن يمينه و واحدة عن شماله و واحده أمامه على الأمام 14 ، 15 - الطمأنينة و الأعتدال فى جميع الأركان قال النبى صلى الله عليه و سلم للمسئ فى صلاته ( ثم أركع حتى تطمئن راكعا ثم أرفع حتى تطمئن قائما ثم أسجد حتى تطمئن ساجدا ثم أرفع حتى تطمئن جالسا ثم أسجد حتى تطمئن ساجدا ثم قم فاذا أتممت صلاتك على هذا فقد أتممتها و ما أنتقصت من هذا من شئ فأن ما أنتقصته من صلاتك ) أخرجه أحمد و الأعتدال معناه إستواء الأعضاء فى الركوع و السجود و الجلوس و القيام و الطمأنينة معناها إستقرار الأعضاء و سكونها زمنا يسع تسبيحة على الأقل عند المالكية و بعض الشافعية أو ثلاث تسبيحات على الأقل عند كثير من الفقهاء و هو الأصح - 16 ترتيب الأركان ترتيب الأركان هو ركن بالأجماع قال النبى صلى الله عليه و سلم ( صلوا كما رأيتمونى أصلى ) وقدكانت صلاته صلى الله عليه و سلم على هذا الترتيب المنقول عنه و لم يثبت أحد من الصحابة أن النبى صلى الله عليه و سلم قد خالف هذا الترتيب فسجد مثلا قبل أن يركع فمن خالف هذا الترتيب بطلت صلاته إن تعمد ذلك فإن لم يتعمد ذلك فعليه أن يصحح الخطأ و يسجد للسهو فان سجد قبل أن يركع مثلا فعليه أن يقوم من سجوده راكعا و السجود للسهو يكون بعد السلام أو قبله على خلاف بين العلماء و سوف يتم توضيحه تباعا أخى المسلم بهذا نكون أنتهينا بفضل الله و عونه من أركان الصلاة و إن شاء الله تعالى سنبدأ فى الحلقة القادمة الحديث عن سنن الصلاة و مستحباتها فأنتظرونا و لا تنسونا من صالح الدعاء 
|
|
|
|
 |
العرض المتطور
