[vip_vip]

عن الواقدي قال .. قال خوّات بن جبير: فعلت ثلاثة أشيآء لم يفعلهن أحد قط. ضحكت في موضع لم يضحك فيه أحد قط، ونمت في موضع لم ينم فيه أحد قط، وبخلت في موضع لم يبخل فيه أحد قط. انتهيت يوم أحدٍ إلى أخي وهو مقتول .. وقد شق بطنه .. وقد خرجت حشوته .. فاستعنت بصاحب لى عليه .. فحملناه وختل المشركين حوالينا، فأدخلت حشوته في جوفه .. وشددت بطنه بعمامتي .. وحملته بيني وبين الرجل .. سمعت صوت حشوته رجعت في بطنه .. ففزع صاحبي .. فطرحه .. فضحكت. ثم مشينا فحفرت له بِسِيَة قوسي .. وكان عليها الوتر .. فحللته وبخلت به مخافة أن ينقطع .. فحفرت له فدفنته. فإذا أنا بفارس قد سدد رمحه نحوي يريد أن يقتلني .. فوقع عليّ النعاس .. فنمت في موضع ما نام فيه أحد قط .. فانتبهت .. فلم أرى فارسا ولا غيره.

صمت تسلم به خير من نطق تندم عليه.

اللَّهُمَّ إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني، وإذا أردت فتنة قوم فتوفني غير مفتون، أسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني إلى حبك.

رجل استودع الله دَينه؛ عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه ذكر .. أن رجلا من بني اسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار، قال ائتني بشهداء أشهدهم .. قال كفى بالله شهيدا، قال ائتني بكفيل .. قال كفى بالله كفيلا، قال صدقت .. فدفعها إليه إلى أجل مسمى. فخرج في البحر .. فقضى حاجته ثم التمس مركبا يقدم عليه للأجل الذي كان أجله. فلم يجد مركبا .. فأخذ خشبة فنقرها وأدخل فيها ألف دينار وصحيفة معها إلى صاحبها، ثم زجح موضعها، ثم أتى بها البحر، ثم قال: اللهم إنك قد علمت إني استلفت من فلان ألف دينار، فسألني كفيلا .. قلت كفى بالله كفيلا، فرضي بك .. وسألني شهيدا .. فقلت كفى بالله شهيدا .. فرضي بك .. وأني قد جهدت أن أجد مركبا أبعث إليه بالذي له فلم أجد مركبا .. وأني استودعتكها .. فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه، ثم انصرف ينظر وهو في ذلك يطلب مركبا يخرج إلى بلده، فخرج الرجل الذي كان أسلفه ينظر لعل مركبا يجيء بماله .. فإذا بالخشبة التي فيها المال .. فأخذها لأهله حطبا .. فلما كسرها وجد المال والصحيفة. ثم قدم الرجل الذي كان تسلف منه فأتاه بألف دينار .. وقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لآتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي أتيت فيه، قال هل كنت بعثت إلي بشيء؟ قال ألم أخبرك أني لم أجد مركبا قبل هذا الذي جئت فيه! قال .. فإن الله قد أدى عنك الذي بعثت به في الخشبة .. فانصرف بألفك راشدا.‏ رواه البخاري.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى كتب الحسنات والسيئات، ثم بيَّن ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعملها، كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة. فإن هم بها فعملها، كتبها الله تعالى عنده عشرة حسنات إلى سبعمائة ضعف، إلى أضعاف كثيرة. وإن هم بسيئة فلم يعملها، كتبها الله عنده حسنة كاملة. فإن هم بها فعملها، كتبها الله تعالى سيئة واحدة. ولا يهلك على الله إلا هالك. عن ابن عباس رضي الله عنه؛ رواه البخاري ومسلم.

[vip_vip]

الأثنين 14.6.2010 MONDAY

سأل رجل عمرو بن قيس عن حصاة المسجد،
يجدها الإنسان في خفه أو ثوبه أو جبهته، فقال له:
ارم بها. فقال: زعموا أنها تصيح حتى ترد إلى المسجد.
قال: دعها تصيح حتى ينشق حلقها. قال الرجل:
أولها حلق؟ قال: فمن أين تصيح إذاً؟

ربما أدرك بالظن الصواب.

اللَّهُمَّ إني أسألُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ،
وَالعَمَلَ الَّذي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ؛ اللَّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ
أحَبَّ إِليَّ مِنْ نَفْسِي وَأهْلِي وَمنَ المَاءِ البارِدِ.

دعاء أعرابي؛ عن الأصمعي قال رأيتُ أعرابيا قد
وضع يَدُه بباب الكعبة وهو يقول: يا ربّ سائلك ببابك
مَضَتْ أَيامُه وبقيت آثامه، وانقطعت شهوتهُ وبقيت تَبعَتُه؛
فارض عنه، واعف عنه، فإنما يُعفى عن المسيء
ويُتَاب على المحسن، وأنت أفضل من دعوتُ، وأكرم من رَجُوْتُ.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إزهد في الدنيا يحبك الله. وازهد فيما أيدي الناس يحبك الناس.
عن سهل بن سعد رضي الله عنه؛ البيهقي.

[vip_vip]

الثلاثاء 15.6.2010

عن بكر الصيرفي قال سمعت صالح بن محمد يقول: كنت أساير الجملَ الشاعرَ بمصر، فاستقبلنا جمل عليه جزر، فقال: ماهذا يا أبا علي؟ قلت: أنا عليك.

عظَمة عقلك تخلق لك الحساد وعظَمة قلبك تخلق لك الأصدقاء.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَبِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَما أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ.

سأل أبو بكر الشبلي: ما علامات العارف؟ قال: صدره مشروح، وقلبه مجروح، وجسمه مطروح. قيل: من العالم؟ قال: من عرف الله، وعمل بما علمه الله، وأعرض عما نهاه الله. قيل: فمن الصوفي؟ قال: من صفا قلبه، ورمى الدنيا، وجفا الهوى، واتبع المصطفى. قيل: فما التصوف؟ قال: التآلف والإعراض عن التكلف، وأحسن منه تصفية القلوب لعلام الغيوب. وأحسن منه، التعظيم لأمر الله، والشفقة على عباد الله. وأحسن منه، من صفا من الكدر، وخلص من العكر. وامتلأ من الفكر، وتساوى عنده الذهب والحجر.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله وملائكته حتى النملة في جحرها وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير. عن أبي أمامة رضي الله عنه؛ الطبراني في (الكبير).

[vip_vip]

الأربعـاء 16.6.2010

قال أحدهم لخادمه اخرج وانظر هل السماء صافية أم مغيمة؟ فخرج ثم عاد فقال ما تركني المطر أنظر هل هي مغيمة أم لا؟

كريم الأصل كالغصن كلما حمل ثمارا إنحنى.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيِعِ سَخَطِكَ.

عن بشر بن الحارث الحافي أنه قال: اعترضت عكبر الكردي فقلت له: أيش كان أصل رجوعك إلى الله تعالى؟ فقال: كنت أقطع الطريق ورأيت ثلاث نخلات، نخلة منهن لا تحمل وإذا بعصفور يأخذ من حمل النخلة التي تحمل رطبة فيدعها في التي لا تحمل فلم أزل أعد عليه عشر مرار، فخطر بقلبي: قم وانظر! فنهضت فإذا في رأس النخلة حية عمياء - يعني وهو يضع الرطبات في فيها - فبكيت وقلت: سيدي! هذه حية قد أمر نبيك بقتلها أعميتها وأقمت لها عصفوراً يقوم لها بالكفاية، وأنا عبدك أقر بأنك واحد أقمتني لقطع الطريق وإخافة السبيل؟! فوقع في قلبي: يا عكبر! بابي مفتوح. فكسرت سيفي ووضعت التراب على رأسي وصحت: الإقالة! الإقالة! فإذا بهاتف يقول: قد أقلناك! قد أقلناك! فانتبه رفقائي فقالوا: ما لك؟ قد أزعجتنا! فقلت: كنت مهجوراً وقد صولحت، فقالوا: ونحن أيضاً كنا مهجورين وقد صولحنا فرمينا ثيابنا وأحرمنا كلنا، فما زلنا كذلك ثلاثة أيام نصيح ونبكي ونحن سكارى حيارى، فوردنا اليوم الثالث على قرية وإذا بامرأة عمياء جالسة على باب القرية فقالت: فيكم عكبر الكردي؟ فقال أحدنا: نعم لك حاجة؟ قالت: نعم لي ثلاث ليال أرى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم وهو يقول: أعط عكبر الكردي ما خلفه ولدك، فأخرجت لنا ستين شقة فائتزرنا ببعضها ودخلنا البادية إلى أن أتينا البيت الحرام.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لكل شئ حقيقة، وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه. عن أبي الدرداء رضي الله عنه؛ رواه أحمد والطبراني

[vip_vip]

SUNDAY الأحد 20.6.2010

قال رجل لغلام له: أي يوم صلينا الجمعة في الرصافة؟
ففكر الغلام طويلا ثم قال: يوم الثلاثاء.

لا تقل بغير تفكير ولا تعمل بغير تدبير.

اللَّهُمَّ عافني في جَسَدِي، وَعافني في بَصَرِي،
وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنِّي، لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ الحَلِيمُ الكَرِيمُ،
سُبْحانَ اللَّه رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ العالَمِينَ.

قال رجل للحسن البصري: إن قوماً يجالسونك ليجدوا بذلك
إلى الوقيعة فيك سبيلاً (أي يتصيدون الأخطاء). فقال
هون عليك يا هذا .. فإني أطمعت نفسي في الجنان فطمعت،
وأطعمتها في النجاة من النار فطمعت، وأطمعتها
في السلامة من الناس فلم أجد إلى ذلك سبيلاً،
فإن الناس لم يرضوا عن خالقهم ورازقهم فكيف
يرضون عن مخلوق مثلهم؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دخل رجل الجنة
فرأى مكتوبا على بابها: الصدقة بعشر أمثالها
، والقرض بثمانية عشر. عن أبي أمامة رضي الله عنه؛
رواه الطبراني والبيهقي.

[vip_vip]

TUESDAY الثلاثاء 22.6.2010

قال الأصمعي: قلت لرجل أين كنت؟
قال: ذهبت في جنازة ابن فلان. قلت: فأي ولده كان؟
قال: كانوا اثنين .. فمات الأوسط.

غبي من جعل الغربال ستاره.

اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بكَ منَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَسُوءِ الأخْلاقِ.

عبد مستجاب الدعوة؛ عن عبد الله بن المبارك قال: كنت بمكة
فأصابهم قحط فخرجوا إلى المسجد الحرام يستسقون
، فلم يسقوا وإلى جانبي أسود منهوك، فقال: اللهم إنهم قد
دعوك فلم تجبهم وإني اقسم عليك أن تسقينا. قال:
فوالله ما لبثنا أن سقينا. قال: فانصرف الأسود واتبعته
حتى دخل دارا في الخياطين فعلمتها، فلما أصبحت أخذت
دنانير وأتيت الدار فإذا رجل على باب الدار، فقلت: أردت
رب هذه الدار. فقال: أنا. قلت: مملوك لك أردت شراءه
. فقال لي: أربعة عشر مملوكاً أخرجهم إليك، فأخرجهم
فلم يكن منهم. فقلت له: بقي شيء؟ فقال لي: غلام مريض
فأخرجه، فإذا هو الأسود. فقلت: بِعنيه. قال: هو لك
يا أبا عبد الرحمن، فأعطيته أربعة عشر دينارا وأخذت
المملوك، فلما صرنا إلى بعض الطريق قال لي: يا مولاي ..
أي شيء تصنع بي وأنا مريض؟ فقلت: لِمَا رأيتُ عَشيّة أمس،
قال فاتّكأ على الحائط فقال: اللهم إذ شهرتني فاقبضني إليك.
قال: فخرّ ميتا. قال: فانحشر عليه أهل مكة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أعمال بني آدم تعرض
كل خميس ليلة الجمعة. فلا يقبل عمل قاطع رحم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه أحمد.

[vip_vip]

الأثنين 21.6.2010 MONDAY

قال الرشيد لبهلول المجنون: من أحب الناس إليك؟
قال من أشبع بطني، قال: فأنا أشبعك فهل تحبني؟
قال: أطعمني أولا تكن أحب الناس إليَّ.

قليل تحمد آخرته خير من كثير تذم عاقبته.

اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم.

عن أبي بردة قال: لما حضرت أبا موسى الوفاة قال: يا بني!
اذكروا صاحب الرغيف، كان رجل يتعبد في صومعة أراه
سبعين سنة لا ينزل إلا في يوم واحد، قال: فشبه أو شب الشيطان
في عينه امرأة، فكان معها سبعة أيام أو سبع ليال، ثم كشف عن
الرجل غطاؤه فخرج تائباً، وكان كلما خطا خطوة صلى وسجد
فآواه الليل إلى دكان عليه اثنا عشر مسكيناً، فأدركه العياء
فرمى بنفسه بين رجلين منهم، وكان ثَمَّ راهب يبعث إليهم كل
ليلة أرغفة فيعطي كل إنسان رغيفاً، فجاء صاحب الرغيف
فأعطى كل إنسان رغيفاً، ومر على ذلك الرجل الذي خرج
تائباً فظن أنه مسكين فأعطاه رغيفاً، وترك رجلا لم يعطه شيئا
فقال له المتروك: ما لك لم تعطني رغيفي؟ فقال: تراني أمسكت عنك؟
سل هل أعطيت أحداً منكم رغيفين؟ قالوا: لا. فقال: والله لا أعطيك
الليلة شيئاً! فعمد التائب إلى الرغيف الذي دفعه إليه فدفعه إلى الرجل
الذي ترك فأصبح التائب ميتاً، قال: فوزنت السبعون بالسبع ليال
فرجحت الليالي فوزن الرغيف بالسبع ليال فرجح الرغيف،
فقال أبو موسى: يا بَنِيَّ! اذكروا صاحب الرغيف.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن شر الناس منزلة
عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه.
عن عائشة رضي الله عنها؛ البخاري ومسلم

[vip_vip]

الأربعاء 30.6.2010 WEDNSDAY

أضاف الأعمش أعرابياً وجاءه برطب وجعل ينتقي أطايبه، فقال الأعرابي: لا تَنْتَقِ منه شيئاً، فلست أترك منه واحدة.

لقاء الإخوان جلاء الأحزان.

اللَّهُمَّ نَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ النَّارِ، وَعَافِنَا مِنْ دَارِ الْخِزْيِ وَالْبَوَارِ، وَأَدْخِلْنَا بِفَضْلِكَ الْجَنَّةَ دَارَ الْقَرَارِ، وَعَامِلْنَا بِكَرَمِكَ وَمَغْفِرَتِكَ، يَا كَرِيمُ يَا غَفَّارُ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا وَلِجَمِيعِ المُسْلِمِينَ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

قصة الأبرص والأقرع والأعمى؛ عن أَبي هُرَيْرَةَ عن النّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: إِنّ ثَلاَثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى، فَأَرَادَ اللّهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ. فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكاً. فَأَتَى الأَبْرَصَ فَقَالَ: أَيّ شَيْءٍ أَحَبّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنّي الّذِي قَدْ قَذِرَنِي النّاسُ. قَالَ: فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ قَذَرُهُ. وَأُعْطِيَ لَوْناً حَسَناً وَجِلْداً حَسَناً. قَالَ: فَأَيّ الْمَالِ أَحَبّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الإِبِلُ - أَوْ قَالَ الْبَقَرُ. شَكّ إِسْحَقُ - إِلاّ أَنّ الأَبْرَصَ أَوِ الأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا: الإِبِلُ. وَقَالَ الآخَرُ: الْبَقَرُ قَالَ: فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ. فَقَالَ: بَارَكَ اللّهُ لَكَ فِيهَا. قَالَ: فَأَتَى الأَقْرَعَ فَقَالَ: أَيّ شَيْءٍ أَحَبّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: شَعَرٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنّي هَذَا الّذِي قَذِرَنِي النّاسُ. قَالَ: فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ. وَأُعْطِيَ شَعَراً حَسَناً. قَالَ: فَأَيّ الْمَالِ أَحَبّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الْبَقَرُ. فَأُعْطِيَ بَقَرَةً حَامِلاً. فَقَالَ: بَارَكَ اللّهُ لَكَ فِيهَا. قَالَ: فَأَتَى الأَعْمَى فَقَالَ: أَيّ شَيْءٍ أَحَبّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: أَنْ يَرُدّ اللّهُ إِلَيّ بَصَرِي فَأُبْصِرَ بِهِ النّاسَ. قَالَ: فَمَسَحَهُ فَرَدّ اللّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ. قَالَ: فَأَيّ الْمَالِ أَحَبّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الْغَنَمُ. فَأُعْطِيَ شَاةً وَالِداً. فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلّدَ هَذَا. قَالَ: فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنَ الإِبِلِ. وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ الْبَقَرِ. وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ الْغَنَمِ. قَالَ ثُمّ إِنّهُ أَتَى الأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ: رَجُلٌ مِسْكِينٌ. قَدِ انْقَطَعَتْ بِي الْحِبَالُ فِي سَفَرِي. فَلاَ بَلاَغَ لِيَ الْيَوْمَ إِلاّ بِاللّهِ ثُمّ بِكَ. أَسْأَلُكَ، بِالّذِي أَعْطَاكَ اللّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ، بَعِيراً أَتَبَلّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي. فَقَالَ: الْحُقُوقُ كَثِيرَة ٌ - الحِقَّة من الإِبِلِ: الداخِلَةُ في السنة الرابِعَةِ - فَقَالَ لَهُ: كَأَنّي أَعْرِفُكَ. أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النّاسُ؟ فَقِيراً فَأَعْطَاكَ اللّهُ؟ فَقَالَ: إِنّمَا وَرِثْتُ هَذَا الْمَالَ كَابِراً عَنْ كَابِرٍ. فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ كَاذِباً، فَصَيّرَكَ اللّهُ إِلَى مَا كُنْتَ. قَالَ: وَأَتَى الأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا. وَرَدّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدّ عَلَى هَذَا. فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ كَاذِباً فَصَيّرَكَ اللّهُ إِلَى مَا كُنْتَ. قَالَ: وَأَتَى الأَعْمَى فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ: رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ. انْقَطَعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي. فَلاَ بَلاَغَ لِيَ الْيَوْمَ إِلاّ بِاللّهِ ثُمّ بِكَ. أَسْأَلُكَ، بِالّذِي رَدّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ، شَاةً أَتَبَلّغُ بِهَا فِي سَفَرِي. فَقَالَ: قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدّ اللّهُ إِلَيّ بَصَرِي. فَخُذْ مَا شِئْتَ. وَدَعْ مَا شِئَتَ. فَوَاللّهِ لاَ أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ شَيْئاً أَخَذْتَهُ لِلّهِ. فَقَالَ: أَمْسِكْ مَالَكَ. فَإِنّمَا ابْتُلِيتُمْ. فَقَدْ رُضِيَ عَنْكَ وَسُخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ. رواه مسلم.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه، ولا يدخل الجنة حتى يأمن جاره بوائقه. (بوائقه: شروره). عن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ رواه أحمد

[vip_vip]

الثلاثاء 29.6.2010 THURSDAY

مر رجل على قوم كانوا يأكلون وقد أغلقوا الباب دونه فتسور عليهم من الجدار وقال: منعتموني من الأرض فجئتكم من السماء.

من تعرض للمصاعب ثبت للمصائب.

ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين - المؤمنون: 109.

هرب يوم الفتح هبيرة بن أبي وهب المخزومي زوج أم هانئ بنت أبي طالب وعبد الله بن الزِّبَعرَى إلى نجران، وكانا شاعرين يهجوان المسلمين ويقال: إن ابن الزِّبَعرَى أشعر شعراء قريش، فأرسل حسان بن ثابت أبياتاً يريد بها ابن الزِّبَعرَى، فلما جاءه شعر حسان تهيأ للخروج فقال له هبيرة: أين تريد يا ابن عمي؟ قال: أردت والله محمداً، قال: أتريد أن تتبعه؟ قال: إي والله! قال هبيرة: يا ليت أني رافقت غيرك! والله ما ظننت أنك تتبع محمداً أبداً، قال ابن الزِّبَعرَى: فعلى أي شيء تقيم مع بني الحارث بن كعب - وأترك ابن عمي وخير الناس وأبره - ومع قومي وداري؟ فانحدر ابن الزِّبَعرَى حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في أصحابه، فلما نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه قال: هذا ابن الزِّبَعرَى ومعه وجه فيه نور الإسلام، فلما وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: السلام عليك يا رسول الله! شهدت أن لا إله إلا الله وأنك عبده ورسوله والحمد لله الذي هداني للإسلام لقد عاديتك وأجلبت عليك وركبت البعير والفرس ومشيت على قدمي في عداوتك ثم هربت منك إلى نجران، وأنا أريد أن لا أقرب الإسلام أبداً ثم أرادني الله منه بخير وألقاه في قلبي وحببه إلي، وذكرت ما كنت فيه من الضلالة واتباع ما لا ينفع ذا عقل من حجر يعبد ويذبح له لا يدري من يعبده ومن لا يعبده. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الحمد لله الذي هداك للإسلام، إن الإسلام يَجُبّ ما كان قبله).

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لا يرحم الناس، لا يرحمه الله. عن جرير بن عبدالله رضي الله عنه؛ رواه البخاري ومسلم والترمذي.

[vip_vip]

الأثنين 28.6.2010 MONDAY

لقي جحا رجلاً فسلم عليه باشتياق, فقال له الرجل: هل تعرفني؟ قال جحا: إني رأيت قفطانك وعمامتك, يشبهان قفطاني وعمامتي .. فظننتك أنا.

من إعتبر أبصر ومن أبصر فهم ومن فهم علم.

ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين - الأعراف: 89.

موسى والخضر؛ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُوَ خَضِرٌ. فَمَرَّ بِهِمَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنِّي تَمَارَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ مُوسَى السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ هَلْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شَأْنَهُ؟ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول: بَيْنَمَا مُوسَى فِي مَلإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ؟ قَالَ مُوسَى لا. فَأَوْحَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مُوسَى بَلَى عَبْدُنَا خَضِرٌ .. فَسَأَلَ مُوسَى السَّبِيلَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ اللهُ لَهُ الْحُوتَ آيَةً، وَقِيلَ لَهُ إِذَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ، وَكَانَ يَتَّبِعُ أَثَرَ الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ لِمُوسَى لفَتَاهُ (أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ)، (قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا)، فَوَجَدَا خَضِرًا .. فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا الَّذِي قَصَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ؛ رواه مسلم.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من عاد مريضا، أو زار أخا في الله، ناداه مناد بأن طبت، وطاب ممشاك، وتبوأت من الجنة منزلا. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه ابن ماجه.