[adnan]

الأخ / مصطفى آل حمد

شعاع من شمس الإسلام

الصحابي الجليل /ربيعة بن كعب الأسلمي

رضي الله عنه وارضاه

هل أحب ربيعة بن كعب رسول الله وهل هناك دليل عن حبه له ؟

أيها الأخوة الكرام , مع بداية الدرس الثاني والعشرين من دروس

سيرة صحابة رسول الله رضوان الله تعالى عليهم أجمعين ، وصحابي

اليوم سيدنا ربيعة بن كعب ، وكما تعلمون سابقاً أن كل موقف من

مواقف الصحابة يعدّ لنا درساً بليغاً ، نهتدي به في حياتنا وعلاقاتنا .

فقال ربيعة بن كعب :

كنت فتى حديث السن ، يعني صغير السن ، لما أشرقت نفسي بنور

الإيمان , وأنا بفضل الله تعالى أعلق أهمية كبرى على الأخوة الأكارم

الشباب ، لأن هؤلاء لهم مستقبل كبير ، ومن لم تكن له بداية محرقة،

لم تكن له نهاية مشرقة , وريح الجنة في الشباب , وما من شيء

أحب إلى الله من شاب تائب ، وإن الله يباهي الملائكة بالشاب التائب.

قال :

كنت فتىً حديث السن لما أشرقت نفسي بالإيمان ، وامتلأ فؤادي

بمعاني الإسلام ، ولما اكتحلت عيناي بمرأى رسول الله صلى الله

عليه وسلم أول مرة أحببته حباً ملأ علي كل جارحة من جوارحي .

أيها الأخوة , إسلام بلا حب جسد بلا روح , لا إيمان لمن لا محبة

له , لا إيمان لمن لا أمانة له ، ولا دين لمن لا عهد له , فالحب أحد

أركان الإسلام ، ليس بالمعنى الاصطلاحي .

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

( لا يؤمنُ أحدُكم حتى أكونَ أحبَّ إليه من ولدِه ووالدِه

والنَّاسِ أجمعينَ )

الراوي : أنس بن مالك – المحدث : مسلم – المصدر : صحيح مسلم

الصفحة أو الرقم : 44

خلاصة حكم المحدث : صحيح

وأولعت به ولعاً صرفني عن كل ما عداه ،

فقلت في نفسي ذات يوم :

ما قيمة الحب من غير عمل تقدمه ؟

ما قيمة الحب من غير ترجمة تترجم له ؟

ما قيمة الحب من دون شيء يؤكده ؟

لما كثر مُدَّعوا المحبة طولبوا بالدليل ، ادعاء المحبة سهل جداً ،

وكل إنسان بإمكانه أن يدعي أنه يحب رسول الله ، أو يحب الله ,

ولما كثرت هذه الدعوى طولب هؤلاء المُدَّعون بالدليل .

قال تعالى :

} قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ {

(سورة آل عمران الآية : 31)

فقلت في نفسي ذات يوم :

ويحك يا ربيعة , لِمَ لا تجرد نفسك لخدمة رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

وسلم ؟ اعرض نفسك عليه , فإن رضي بك سعدت بقربه , وفزت

بحبه , وحظيت بخَيْرَي الدنيا والآخرة .

والخدمة من أجل الأعمال التي يقدمها الإنسان تعبيراً عن حبه

وإخلاصه لمن يحب ، وهي برهان صادق , لأن المؤمن الموصول بالله سعيد ،

وكل من خالطه يسعد بقربه ، ويسعد بصحبته ، فكيف

برسول الله ؟ كل واحد منا إذا التقى أخًا بالله مؤمنًا خالص الإيمان ،

صادقاً في إيمانه ، له عمله الطيب ، يأنس بقربه ، ويسعد بصحبته ،

ويسعد برفقته ، هذا مع مؤمن ، فكيف إذا التقيت مع رسول الله صلى

الله عليه وسلم ؟ فكيف إذا كنت من أقرب الناس إليه ؟ إنه شيء

مسعد جداً أن تكون مع رسول الله قريبًا منه .

قال :

ثم ما لبثت أن عرضت نفسي على رسول الله صلى الله عليه

وسلم ، ورجوت أن يقبلني في خدمته فلم يخيب رجائي .

وصدق الفرزدق حين قال:

ما قال لا قطّ إلا في تشهده لولا التشهد كانت لاؤه نَعَمُ

إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحب أن يرفض طلب إنسان إلا إذا كان غير معقول ،

لذلك هذه أخلاق الله عز وجل .

وقد علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتخلق بأخلاق الله .

عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

( إنَّ ربَّكم حييٌّ كريمٌ يستحيي من عبدِه أن يرفعَ إليه يدَيْه

فيرُدَّهما صِفرًا أو قال خائبتَيْن )

الراوي : سلمان الفارسي – المحدث : الألباني –

المصدر : صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم : 3131

خلاصة حكم المحدث : صحيح

انظر إلى خدمة ربيعة لرسول الله عليه الصلاة والسلام :

قال :

منذ ذلك اليوم ألزمَ للنبي الكريم من ظله, صار خادمًا ،

وكلمة خادم للعظماء وسامُ شرف , أما لغير العظماء فهي وصمة

عار , ومَلِك يسمِّي نفسه خادم الحرمين , هذا شرف ، أما إذا خدمت

غنياً ابتغاء ماله .

أسير معه أينما سار ، وأدور في فلكه كيفما دار , فما رام بطَرْفه مرةً

نحوي إلا مثلت واقفاً بين يديه , كان ذكيًّا لا حاجة أن ينادي له , من

نظرة يفهم , الفطِنُ يفهم بالإشارة , وما تَشَوَّف لحاجة من حاجاته إلا

وجدني مسرعاً في قضائها .

الحُبُّ إذا نما بين شخصين فهِمَ المحب عندئذٍ على المحبوب خواطرَه

قبل أن ينطق بها .

قال :

وكنت أخدمه نهاره كله ، فإذا انقضى النهار وصلى العشاء الآخرة ،

وأوى إلى بيته ، أهم بالانصراف .

لكني ما ألبث أن أقول في نفسي :

إلى أين تمضي يا ربيعة ؟

هل لك مكان أجمل من هذا المكان ؟

فلعل تعرض للنبي عليه الصلاة والسلام حاجة في الليل فأجلس على

بابه ، ولا أتحول عن عتبة بيته.

إذا أحب الإنسانُ رسولَ الله سعِدَ في الدنيا والآخرة ،

لأن النبي شفّاف ، إن أحببته فحبك له عين حب الله ،

فليس بينهما انفصال .

قال تعالى :

} يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ{

(سورة التوبة الآية : 62)

حُبُّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عينُ حب الله ، وحبُّ الله عزوجل

عينُ حبِّ رسول الله ،

لو أن إنسانًا قال لك : أنا أحب الله فقط ،

نقول له : أنت كذاب ، لأنّ مَن أحبَّ الله أحبَّ رسولَ الله ،

ولأن النبي عليه الصلاة والسلام ليس له ذات يدعو إليها ،

إنما يدعو إلى الله ، وهو يمثل الكمال البشري ، ومن هذا المعنى لو

أن إنسانًا لم يطبق سنة النبي ، ثم اصطلح مع الله , فإنّ الله لا يقبله

إلا إذا اصطلح مع النبي صلى الله عليه وسلم .

والدليل قوله تعالى :

} وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ

وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ

وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً{

(سورة النساء الآية : 64)