[بنت الاسلام]

الأخت / بنت الحرمين الشريفين

علاة الهمم و بناء الأمم (1 - 2 )

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه،
وبعد:
ففي قرن وبعض قرن، وثب المسلمون وثبةً ملأوا بها الأرض قوة وبأساً،

وحكمةًوعلماً، ونوراً وهداية، وهاضوا الممالك، وركزوا ألويتهم في قلب آسيا

وهامات أفريقيا، وأطراف أوروبا، وتركوا دينهم وشريعتهم ولغتهم،

وعلمهموأدبهم تدين لها القلوب، وتتقلب بها الألسنة، وتحقق فيهم

النموذج الفريد،والمثل الأعلى للبشرية، وأنهم خير أمة أخرجت للناس

بعد أن كانوا طرائققدداً، لا نظام ولا قوام ولا علم ولا شريعة.
فما سبب ذلك؟
لا شك أن هناك جملة من الأسباب ولعل واحدا من أهم هذه الأسباب الهمةالعالية

التي تجعل العبد بقدميه على الأرض وروحه وقلبه معلقا بالله تعالى

وجنة عرضها السموات والأرض.

إن الهمة العالية هي سلم الرقي إلى الكمال الممكن في كل أبواب الخير،

وهيمن وسائل خلاص المسلمين مما هم فيه اليوم. لا سيما الهمة

في باب العلموالجهاد، اللذين هما سبب ارتفاع الدرجات، فمن تحلى

بها لان له كل صعب،واستطاع أن يعيد هذه الأمة إلى الحياة مهما

ضمرت فيها معاني الإيمان، إذ أنهمم الرجال تزيل الجبال .
همم الأحرار تحيي الرمما نفخة الأبرار تحيي الأمما
إن أصحاب الهمة العالية فحسب هم الذين يقومون على البذل في سبيل

المقصدالأعلى، وهم الذين يبدلون أفكار العالم، ويغيرون مجرى الحياة

بجهادهموتضحياتهم. لا المولعين "بإحراز الترقيات الدنيوية،

ويجاهدون في سبيليهاليل نهار، ولا يقبلون في السوق إلا على

من يساومهم بأثمان مرتفعة، ومابلغوا من تعلقهم بالدعوة إلى الاستعداد

للتضحية في سبيلها بمنافعهم، بل ولابمجرد إمكانيات منافعهم

فإذا كنتم ترجون معتمدين على هذه العاطفة الباردةللتضحية أن تتغلبوا

في الحرب على أولئك المفسدين في الأرض الذين يضحونبالملايين

من الجنيهات كل يوم في سبيل غايتهم الباطلة، فما ذلك إلا حماقة.
إن أصحاب الهمم العالية هم القلة التي تنقذ المواقف، وهم الصفوة

التي تباشر مهمة الانتشال السريع من وحل الوهن، ووهدة الإحباط.
لا تنظرن إلى العباس من صغر في السن وانظر إلى المجد الذي شادا
إن النجوم نجوم الأفق أصغرها في العين أذهبها في الجو إصعادا

ولقد تواردت نصوص القرآن الكريم والسنة الشريفة على حث المؤمنين

علىارتياد معالي الأمور والتسابق في الخيرات، وتحذيرهم من سقوط الهمة

وتنوعتأساليب القرآن الكريم في ذلك:فمنها:

ذم ساقطي الهمة،وتصويرهم في أبشع صورة:

كما قص الله علينا من قول موسى عليه السلام لقومه:

}أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ{

وقال تعالى:

} وَاتْلُعَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَافَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ

وَلَوْ شِئْنَالَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَهَوَاهُ

فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْأَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث

ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْبِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{

وذم الله تعالى المنافقين المتخلفين عن الجهاد لسقوط همتهم وقناعتهم بالدون

فقال تعالى في شأنهم:

}رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ{

[بنت الاسلام]

وبيَّن سبحانه أنهم لسقوط همتهم قعدوا عن الجهاد

فقال

}وَلَوْأَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً وَلَكِن كَرِهَ اللّهُانبِعَاثَهُمْ

فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ{

وشنع عز وجل على الذين يؤثرون الحياة الدنيا على الآخرة، ويجعلونها

أكبرهممهم، وغاية علمهم، باعتبار هذا الإيثار من أسوأ مظاهر

خسة الهمة وبين أنهذا الركون إلى الدنيا تسفل

ونزول يترفع عنه المؤمن:

} يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِيسَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ

إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِالدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا

فِيالآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ {

ثناؤه على أصحاب الهمم العالية

وأثنى الله تعالى على أصحاب الهمم العالية، وفي طليعتهم الأنبياء

والمرسلون عليهم الصلاة والسلام وفي مقدمتهم أولو العزم من الرسل،

وعلىرأسهم خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم:

}فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ{

وقد تجلت همتهم العالية في مثابرتهم وجهادهم ودعوتهم إلى الله عز وجل

كماذكره الله عز وجل في قصص الأنبياء لنوح وإبراهيم

وموسى وعيسى ومحمد صلواتالله وسلامه عليهم أجمعين.

ولقد ذكر الله تعالى أوليائه الذين كبرت همتهم بوصف الرجال في مواطن

البأسوالجلد والعزيمة والثبات على الطاعة والقوة في دين الله

فقال عز وجل :

} فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ {

وقال سبحانه :

} فِيبُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُلَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ

رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌوَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ

وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءالزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُوَالْأَبْصَارُ {

وقال تعالى:

}مِنَالْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ

فَمِنْهُممَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا {

ولقد أمر الله تعالى المؤمنين بالهمة العالية والتنافس في الخيرات

فقال عز وجل:

} سَابِقُواإِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءوَالْأَرْضِ

أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَفَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء

وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ{

وقال تعالى:

}وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ

أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ{

وقال:

} فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ {

وقال:

}فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ {

وقال تعالى:

} لاَّيَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ

وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ

فَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَىالْقَاعِدِينَ دَرَجَةً

وَكُلاًّ وَعَدَ اللّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَاللّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا{

ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من العجز والكسل

وقال لأصحابه

( إن الله تعالى يحب معالي الأمور، ويكره سفسافها )

وبين النبي صلى الله عليه وسلم أن أكمل حالات المؤمن ألا يكون

له هم إلا الاستعداد للآخرة

فقال صلى الله عليه وسلم

وعامة نصوص الترغيب والترهيب في الوحيين الشريفين إنما ترمي

إلى توليد قوةدافعة تحرك قلب المؤمن، وتوجهه إلى إقامة الطاعات،

وتجنب المعاصيوالمخالفات، وإلى بعث الهمة وتحريكها، واستحثاثها

للتنافس في الخيرات.
قال صلى الله عليه وسلم

( إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه أوسط الجنة، وأعلى الجنة

وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة )

ونكمل حديثنا عن هذه الصفة الكريمة والخلق النبيل في مقال قادم بإذن الله

وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد والحمد لله رب العالمين.