[adnan]

الأخت / الملكة نـــور

خواطر إيمانية

فتاوى رمضانية للعلامة بن عثيمين رحمه الله

هل لقيام رمضان عدد معين أم لا ؟

ليس لقيام رمضان عدد معين على سبيل الوجوب,

فلو أن الإنسان قام الليل كله فلا حرج ,

ولو قام بعشرين ركعة أو خمسين ركعة فلا حرج ,

ولكن العدد الأفضل ما كان النبي , صلى الله عليه وسلم ,

يفعله وهو إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة .

فإن أم المؤمنين :

عائشة سُئلت : كيف كان النبي يصلي في رمضان ؟

فقالت : لا يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة ,

ولكن يجب أن تكون هذه الركعات على الوجه المشروع ,

وينبغي أن يطيل فيها القراءة والركوع والسجود والقيام بعد الركوع

والجلوس بين السجدتين , خلاف ما يفعله الناس اليوم ,

يصليها بسرعة تمنع المأمومين أن يفعلوا ما ينبغي أن يفعلوه ,

والإمامة ولاية , والوالي يجب عليه أن يفعل ما هو أنفع وأصلح .

وكون الأمام لا يهتم إلا أن يخرج مبكراً هذا خطأ ,

بل الذي ينبغي أن يفعل ما كان النبي , صلى الله عليه وسلم يفعله ,

من إطالة القيام والركوع و السجود و القعود حسب الوارد ,

و نكثر من الدعاء والقراءة و التسبيح وغير ذلك .

قال ابن القيم رحمه الله :

[ من هداية الحمار - الذي هو أبلد الحيوانات –

أن الرجل يسير به ويأتي به إلى منزله

من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء إليه ،

ويفرق بين الصوت الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السير

فمن لم يعرف الطريق إلى منزله - وهو الجنـــة - فهو أبلد من الحمار ]

أثمن ثلاث ساعات في رمضان :

* الساعة الأولى: أول ساعة من النهار - بعد صلاة الفجر .

قال الإمام النووي رحمه الله في كتاب الأذكار :

[ اعلم أن أشرف أوقات الذكر في النهار الذكر بعد صلاة الصبح ]

وأخرج الترمذي

عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

( من صلى الفجر في جماعة , ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ,

ثم صلى ركعتين , كانت له كآجر حجة وعمرة .

قال : قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تامَّةٍ ، تامَّةٍ ، تامَّةٍ )

[ رواه الترمذي وقال حديث حسن]

وكان النبي صلى الله عليه وسلم

إذا صلى الغداة جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء .

ونص الفقهاء

على استحباب استغلال هذه الساعة بذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس

وفي الحديث

( اللهم بارك لأمتي في بكورها )